ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ, সাঈদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
• ২২৭৭৮ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কামিল আল-জাহদারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-ফুযায়ল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে, তিনি উবাদাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিচারসমূহের অন্তর্ভুক্ত ছিল যে, খনি (থেকে সৃষ্ট অনিষ্ট) ক্ষতিপূরণমুক্ত, কূপ (থেকে সৃষ্ট অনিষ্ট) ক্ষতিপূরণমুক্ত এবং পশুর দ্বারা সৃষ্ট জখমও ক্ষতিপূরণমুক্ত। আর 'আজমা' বলতে গবাদিপশু এবং অন্যান্য চতুষ্পদ জন্তুকে বোঝায়। আর 'জুবার' হলো এমন ধ্বংস বা নষ্ট হওয়া যার জন্য কোনো জরিমানা দিতে হয় না।
এবং তিনি লুকায়িত সম্পদের (রিকাজ) ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ প্রদানের ফয়সালা করেছেন।
এবং তিনি ফয়সালা করেছেন যে, খেজুর গাছের ফল সেই ব্যক্তির জন্য যে তা পরাগায়ন করেছে, তবে ক্রেতা যদি (নিজের জন্য) শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।
এবং তিনি ফয়সালা করেছেন যে, দাসের সম্পদ বিক্রেতার জন্য থাকবে, তবে ক্রেতা যদি (নিজের জন্য) শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।
এবং তিনি ফয়সালা করেছেন যে, সন্তান বিছানার (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর) জন্য এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা/শাস্তি)।
এবং তিনি জমি ও ঘরের অংশীদারদের মধ্যে প্রাক-ক্রয়াধিকারের (শুফআহ) ফয়সালা করেছেন।
এবং তিনি হামাল ইবনে মালিক আল-হুজালীর জন্য তার সেই স্ত্রীর মিরাস বা উত্তরাধিকারের ফয়সালা করেছেন যাকে অপরজন (অপর স্ত্রী) হত্যা করেছিল।
এবং তিনি নিহত ভ্রূণের ক্ষেত্রে 'গুররাহ' তথা একজন দাস বা দাসী (ক্ষতিপূরণ প্রদানের) ফয়সালা করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তার উত্তরাধিকারী হলেন...--------------------------------------------
(১) হাসান, তবে সাঈদ ইবনে ইউসুফ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আর-রাহবী আল-হিমসী।
এর পূর্ববর্তী আলোচনা দেখুন এবং ২২৬৯৯ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (ম) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে "আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা ভুল।