২২৭৭৩ - তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়ায়নাকে প্রতিনিধিদের (নুকাবা) নাম উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি তাঁদের মধ্যে উবাদাহ বিন সামিত-এর নাম উল্লেখ করেন। সুফিয়ান বলেন: উবাদাহ আকাবায় উপস্থিত ছিলেন, উহুদে উপস্থিত ছিলেন, বদরে উপস্থিত ছিলেন এবং বৃক্ষের নিচের বায়আতে (শাজারি) শরিক ছিলেন, আর তিনি ছিলেন একজন প্রতিনিধি।
২২৭৭৪ - বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আমাদের নিকট হারব বিন শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীরকে বলতে শুনেছি: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে প্রতিনিধিগণ বারোজন ছিলেন, তিনি তাঁদের মধ্যে উবাদাহর নাম উল্লেখ করেছেন।
২২৭৭৫ - আমি ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের নিকট পাঠ করেছি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উবাদাহ বিন সামিত বিন কায়েস বিন আসরাম বিন ফিহর বিন সালাবা বিন গানম বিন আউফ বিন খাযরাজ, সেই বারোজন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা প্রথম আকাবায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খায়রাহ" (৪৬৪৯)-এ রয়েছে, এবং আল-উকাইলি "আদ-দুয়াফা" ৪/১৩০-এ, ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২২৫৭-এ, আল-বাইহাকী ৮/৩৪১-এ, এবং আল-খতিব তাঁর "তারিখ"-এ ১১/৯৮-৯৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন কাসীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেন: মুহাম্মাদ বিন কাসীর ব্যতীত আর কেউ ইউনুস বিন উবায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেননি, এবং তিনি এই বর্ণনার জন্য পরিচিত। আল-বাইহাকী বলেন: এটি ইউনুস বিন উবায়েদ থেকে অন্য একটি দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে; আর এটি যদি সহীহ হয় তবে এর দ্বারা তিনি তাকে বের হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া বুঝিয়েছেন। যদি সে বের না হয়, তবে তাকে প্রহার করার অধিকার রয়েছে যদিও সেই প্রহারের ফলে তার মৃত্যু ঘটে।
আবু হুরায়রার পূর্বোক্ত হাদিস নম্বর (৮৪৭৫) এবং কুহায়দ আল-গিফারীর পূর্বোক্ত হাদিস নম্বর (১৫৪৮৬) দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তাকে হত্যা করো", এটি তখন প্রযোজ্য যখন জানা যাবে যে সে অসৎ উদ্দেশ্যে প্রবেশ করেছে, এরপর এটি তোমার এবং আল্লাহর মধ্যকার বিষয়। কিন্তু বিচারকের (অর্থাৎ শাসকের) নিকট এমন কিছু প্রমাণ করা আবশ্যক যা তাকে হত্যা করা বৈধ করে। আল্লাহ তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁদের মধ্য থেকে"। পূর্বোক্ত হাদিস নম্বর (২২৬৭৯) দেখুন।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর পূর্বের ও পরের অংশ দেখুন।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত বলে গণ্য, এর পূর্বের অংশ দেখুন।