22770 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عَطَاءٍ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ (1) السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَذْكُرُ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مُدَّةُ أُمَّتِكَ مِنَ الرَّخَاءِ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، حَتَّى سَأَلَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ؟ " فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، مُدَّةُ أُمَّتِي مِنَ الرَّخَاءِ مِئَةُ سَنَةٍ " قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا--------------------------------------------
= هذا روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والترمذي، وروى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأزهر بن عبد الله لم يسمع عبادة.
وأخرجه ابن ماجه (2865) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود رفعه بلفظ: "سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها". وسلف في مسنده برقم (3790).
وقصة مبايعة عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم سلفت من غير هذا الطريق برقم (22678) و (22679).
ويشهد لقوله: "فلا طاعة لمن عصى الله"، حديث عمران بن حصين السالف برقم (19824)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "فلا تعتلوا بربكم"، قال السندي: من الاعتلال، أي: فلا تطيعوهم في المعاصي معتلين بإذن ربكم بأن أذن لكم في ذلك، فإنه ما أذن لكم بذلك، والله تعالى أعلم.
(1) قوله: يزيد بن عطاء، أثبتناه من (ظ 5).
= هذا روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والترمذي، وروى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأزهر بن عبد الله لم يسمع عبادة.
وأخرجه ابن ماجه (2865) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود رفعه بلفظ: "سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها". وسلف في مسنده برقم (3790).
وقصة مبايعة عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم سلفت من غير هذا الطريق برقم (22678) و (22679).
ويشهد لقوله: "فلا طاعة لمن عصى الله"، حديث عمران بن حصين السالف برقم (19824)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "فلا تعتلوا بربكم"، قال السندي: من الاعتلال، أي: فلا تطيعوهم في المعاصي معتلين بإذن ربكم بأن أذن لكم في ذلك، فإنه ما أذن لكم بذلك، والله تعالى أعلم.
(1) قوله: يزيد بن عطاء، أثبتناه من (ظ 5).
২২৭৭০ - আল-হাকাম ইবনু নাফি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবু আতা ইয়াজিদ ইবনু আতা (১) আল-সাকসাকি থেকে, তিনি মুয়ায ইবনু সা'দ আল-সাকসাকি থেকে, তিনি জুনাদা ইবনু আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিতকে উল্লেখ করতে শুনেছেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার উম্মতের সচ্ছলতার সময়কাল কতদিন? তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না, এমনকি তিনি তাকে তিনবার জিজ্ঞাসা করলেন, প্রতিবারই তিনি তাকে উত্তর দিলেন না। অতঃপর লোকটি চলে গেলেন। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" তারা তাকে তাঁর নিকট ফিরিয়ে আনল। তখন তিনি বললেন: "তুমি আমাকে এমন এক বিষয়ে প্রশ্ন করেছ যা আমার উম্মতের কেউ আমাকে ইতিপূর্বে জিজ্ঞাসা করেনি। আমার উম্মতের সচ্ছলতার মেয়াদ হলো একশত বছর।" তিনি এটি দুইবার বা তিনবার বললেন। অতঃপর লোকটি বললেন: হে...--------------------------------------------
= এটি তাঁর থেকে বুখারি "আল-আদাব" গ্রন্থে, আবু দাউদ এবং তিরমিযি বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আজহার ইবনু আব্দুল্লাহ উবাদাহ থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনু মাজাহ (২৮৬৫) হিশাম ইবনু আম্মার থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুথাইম থেকে, তিনি কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসউদ থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমার পরে তোমাদের বিষয়াবলি এমন কিছু লোক পরিচালনা করবে যারা সুন্নাতকে নির্বাপিত করবে এবং বিদআতের চর্চা করবে এবং সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বে আদায় করবে।" এটি ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৩৭৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উবাদাহ-র বায়াত গ্রহণের ঘটনাটি অন্য সূত্রে ২২৬৭৮ এবং ২২৬৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর এই বাণীর জন্য: "যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্য হয় তার কোনো আনুগত্য নেই", ইতিপূর্বে ১৯৮২৪ নম্বরে বর্ণিত ইমরান ইবনুল হুসাইনের হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান। সেখানে এর বাকি শাহেদগুলো দেখে নিন।
তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের রবের দোহাই দিয়ে অজুহাত দিও না", আস-সিন্দি বলেন: এটি 'ইতিলাল' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তোমরা আল্লাহর নাফরমানিতে তোমাদের রবের অনুমতির দোহাই দিয়ে বা অজুহাত দিয়ে তাদের আনুগত্য করো না যে, তিনি তোমাদের সেই অনুমতি দিয়েছেন। কারণ তিনি তোমাদের তা করতে অনুমতি দেননি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) তাঁর বাণী: ইয়াজিদ ইবনু আতা, আমরা এটি (য ৫) পাণ্ডুলিপি থেকে নিশ্চিত করেছি।
= এটি তাঁর থেকে বুখারি "আল-আদাব" গ্রন্থে, আবু দাউদ এবং তিরমিযি বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আজহার ইবনু আব্দুল্লাহ উবাদাহ থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনু মাজাহ (২৮৬৫) হিশাম ইবনু আম্মার থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুথাইম থেকে, তিনি কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসউদ থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমার পরে তোমাদের বিষয়াবলি এমন কিছু লোক পরিচালনা করবে যারা সুন্নাতকে নির্বাপিত করবে এবং বিদআতের চর্চা করবে এবং সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বে আদায় করবে।" এটি ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৩৭৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উবাদাহ-র বায়াত গ্রহণের ঘটনাটি অন্য সূত্রে ২২৬৭৮ এবং ২২৬৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর এই বাণীর জন্য: "যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্য হয় তার কোনো আনুগত্য নেই", ইতিপূর্বে ১৯৮২৪ নম্বরে বর্ণিত ইমরান ইবনুল হুসাইনের হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান। সেখানে এর বাকি শাহেদগুলো দেখে নিন।
তাঁর বাণী: "তোমরা তোমাদের রবের দোহাই দিয়ে অজুহাত দিও না", আস-সিন্দি বলেন: এটি 'ইতিলাল' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তোমরা আল্লাহর নাফরমানিতে তোমাদের রবের অনুমতির দোহাই দিয়ে বা অজুহাত দিয়ে তাদের আনুগত্য করো না যে, তিনি তোমাদের সেই অনুমতি দিয়েছেন। কারণ তিনি তোমাদের তা করতে অনুমতি দেননি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) তাঁর বাণী: ইয়াজিদ ইবনু আতা, আমরা এটি (য ৫) পাণ্ডুলিপি থেকে নিশ্চিত করেছি।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 431)