22768 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ لُقْمَانَ (1) بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ (2)، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ عَبَدَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَإِنَّ اللهَ يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، وَمَنْ عَبَدَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَسَمِعَ وَعَصَى، فَإِنَّ اللهَ مِنْ أَمْرِهِ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ " (3).
22769 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: عثمان.
(2) تحرف في (م) إلى: الحراني.
(3) إسناده حسن، ابن عياش -وهو إسماعيل- صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين وهذا منها، وعقيل بن مدرك روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (968) و (1027)، والبزار في "مسنده" (2704)، والطبراني في "الشاميين" (1611) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
ورواه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه فجعله عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم عند ابن أبي عاصم في "السنة" (1047). قلنا: ومحمد بن إسماعيل ضعيف.
وانظر ما سلف برقم (22675).
২২৭৬৮ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আকীল ইবনে মুদরিক আস-সুলামী থেকে, তিনি লুকমান ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু রাশিদ আল-হুবরানী থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করে না, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং (নেতৃত্বের কথা) শোনে ও আনুগত্য করে, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করাবেন, আর জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করে না, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, কিন্তু শোনে ও অবাধ্যতা করে, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে রহম করবেন এবং চাইলে তাকে আযাব দেবেন।"
২২৭৬৯ - আল-হাকাম ইবনে নাফি আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উবাইদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে 'উসমান' হয়ে গেছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে 'আল-হাররানী' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ হাসান। ইবনে আইয়াশ—যিনি ইসমাঈল—শামবাসীদের থেকে বর্ণিত হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, আর এটিও তার অন্তর্ভুক্ত। আকীল ইবনে মুদরিক থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি।
ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৯৬৮) ও (১০২৭) গ্রন্থে, আল-বাজার তার "মুসনাদ" (২৭০৪) গ্রন্থে এবং তাবারানী "আশ-শামিয়্যিন" (১৬১১) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি এটিকে দমদম ইবনে জুরআহ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে—এই সূত্রে ইবনে আবি আসিমের "আস-সুন্নাহ" (১০৪৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল দুর্বল।
পূর্ববর্তী ২২৬৭৫ নং হাদীসটি দেখুন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 428)