2626 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَقَالَ: " إِذَا جَاءَ صَاحِبُهُ يَطْلُبُ ثَمَنَهُ، فَامْلَأْ كَفَّيْهِ تُرَابًا " (1).
2627 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، أَنَّ مَيْمُونًا الْمَكِّيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى بِهِمْ، يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ، وَحِينَ يَنْهَضُ لِلقِيَامِ، فَيَقُومُ، فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي صَلاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا، فَوَصَفْتُ لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ، فَقَالَ: إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ (2).
2628 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي الْعَطَّارَ -، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ--------------------------------------------
= يحيى بن يوسف الزَّمِّي، كلاهما عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وانظر (2476).
(1) إسناده صحيح كسابقه. وانظر (2512).
(2) إسناده ضعيف. وقد تقدم الكلام عليه برقم (2308).
وأخرجه الطبراني (11273) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.
قوله: "يشير بيديه"، قال السندي: أي: يرفع يديه، وفيه الرفع عند السجود، وهو غير موجود في المشاهير، وفي إسناده ابن لهيعة وفيه كلام، وميمون المكي وهو مجهول.
২৬২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আব্দুল কারীম থেকে, তিনি কায়স ইবনে হাবতার থেকে, যে ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপপারিশ্রমিক এবং কুকুরের মূল্য নিষিদ্ধ করেছেন এবং বলেছেন: "যদি এর মালিক তার মূল্য চাইতে আসে, তবে তার দুই হাতের তালু মাটি দিয়ে ভরে দাও।" (১)।
২৬২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, ইবনে হুবায়রা থেকে, যে মায়মুন আল-মাক্কি তাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইরকে তাদের নিয়ে সালাত পড়তে দেখেছেন, তিনি যখন দাঁড়াতেন, যখন রুকু করতেন, যখন সিজদাহ করতেন এবং যখন কিয়ামের জন্য উঠতেন তখন তার দুই হাতের তালু দিয়ে ইশারা করতেন; তিনি দাঁড়াতেন এবং তার দুই হাত দিয়ে ইশারা করতেন। তিনি বলেন: এরপর আমি ইবনে আব্বাসের কাছে গেলাম এবং বললাম: আমি ইবনে আল-যুবাইরকে এমনভাবে সালাত পড়তে দেখেছি যেভাবে কাউকে সালাত পড়তে দেখিনি। এরপর আমি তার কাছে এই ইশারার বর্ণনা দিলাম। তিনি বললেন: "তুমি যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত দেখতে পছন্দ করো, তবে ইবনে আল-যুবাইরের সালাতের অনুসরণ করো।" (২)।
২৬২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে মিহরান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ - অর্থাৎ আল-আত্তার - ইবনে জুরাইজ থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে...--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ আজ-জাম্মি, তারা উভয়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে, এই সনদে। এবং দেখুন (২৪৭৬)।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তটির মতো সহীহ। এবং দেখুন (২৫১২)।
(২) এর সনদ যয়ীফ। এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ২৩০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাবারানি (১১২৭৩) এটি মুসা ইবনে দাউদ-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাঁর দুই হাত দিয়ে ইশারা করতেন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি তাঁর হাত উঠাতেন, এবং এতে সিজদাহর সময় হাত উঠানোর কথা আছে, যা প্রসিদ্ধ বর্ণনাসমূহে বিদ্যমান নেই। এর সনদে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন যাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে এবং মায়মুন আল-মাক্কি রয়েছেন যিনি মাজহুল (অপরিচিত)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 382)