2624 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ " (1).
2625 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمِ الْخَمْرَ، وَالْمَيْسِرَ، وَالْكُوبَةَ "، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (2).--------------------------------------------
= بالاستغفار أيضاً، وأنه كما خلق الخلائق لإِظهار القدرة الباهرة، كذلك خلقهم لإظهار المغفرة والنعمة، وبإظهار القهر والغلبة، فلذلك قسمهم أقساماً، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح، يزيد النحوي -وهو يزيد بن أبي سعيد النحوي- ثقة روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أبو داود (4560)، والبيهقي 8/ 90 من طريق علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو داود (4561)، والترمذي (1391)، والدارقطني 3/ 212، والبيهقي 8/ 92 من طرق عن يزيد النحوي، به. وانظر (1999) و (2621).
(2) إسناده صحيح، أحمد بن عبد الملك ثقة من رجال البخاري، وعبد الجبار بن محمد: هو ابن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 418، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن حبتر، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري.
وأخرجه الطحاوي 4/ 216 من طريق علي بن معبد، والبيهقي 10/ 221 من طريق =
২৬২৪ - আলী ইবনুল হাসান—অর্থাৎ ইবনে শাকীক—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামযাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আন-নাহবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাঁতসমূহ সমান এবং আঙুলসমূহও সমান।" (১)।
২৬২৫ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক এবং আব্দুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবাইদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে আমর—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল করীম থেকে, তিনি কায়স ইবনে হাবতার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য মদ, জুয়া এবং ঢোল (কুবাহ) হারাম করেছেন।" এবং তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" (২)।--------------------------------------------
= একইভাবে ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমেও; এবং তিনি যেভাবে তাঁর বিস্ময়কর ক্ষমতা প্রকাশের জন্য সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন, তেমনিভাবে তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন ক্ষমা ও নেয়ামত প্রকাশ এবং পরাক্রম ও বিজয় প্রদর্শনের জন্য। এজন্যই তিনি তাদের বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াযীদ আন-নাহবী—তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আবু সাঈদ আন-নাহবী—নির্ভরযোগ্য, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ ইকরিমা ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে ইকরিমা ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৪৫৬০) এবং বায়হাকী ৮/৯০-এ আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীকের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৪৫৬১), তিরমিযী (১৩৯১), দারাকুতনী ৩/২১২ এবং বায়হাকী ৮/৯২-এ ইয়াযীদ আন-নাহবীর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৯৯) এবং (২৬২১)।
(২) এর সনদ সহীহ। আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক বুখারীর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনুল খাত্তাব, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৮/৪১৮) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ কায়স ইবনে হাবতার ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে ইমাম আবু দাউদ কায়স ইবনে হাবতার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর: তিনি হলেন আর-রাক্কী। আব্দুল করীম: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-জাযারী।
ইমাম তাহাবী ৪/২১৬-তে আলী ইবনে মাবাদ-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ১০/২২১-এ ... সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 381)