عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قَالَ: " هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ " (1).
22741 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ - عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هِيَ فِي رَمَضَانَ، الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنَّهَا وِتْرٌ، فِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ، أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ، فَمَنْ قَامَهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه منقطع، أبو سلمة لم يسمع من عبادة كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه الطيالسي (2583)، ومن طريقه الترمذي (2275)، والبيهقي في "الشعب" (4753)، وأخرجه الحاكم 4/ 391 من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الله) عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: نُبئت عن عبادة … فذكره. وقرن الترمذي في روايته بحرب بن شداد عمران القطان.
وانظر (22687).
(2) حديث حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر"، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (22713).
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1289) من طريق موسى بن مسعود، عن زهير ابن محمد، بهذا الإسناد.
উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে} [ইউনূস: ৬৪]। তিনি বললেন: "এটি হলো নেক স্বপ্ন, যা বান্দা নিজে দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়" (১)।
২২৭৪১ - আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ - অর্থাৎ ইবনে আকীল - থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে অবহিত করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা রমজান মাসে, তোমরা একে শেষ দশকে অনুসন্ধান করো। কারণ এটি বিজোড় রাতে; একুশ, তেইশ, পঁচিশ, সাতাশ, উনত্রিশ তারিখে অথবা রমজানের শেষ রাতে। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় এই রাতে ইবাদতে দণ্ডায়মান হবে, তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আবু সালামাহ উবাদাহ থেকে এটি শোনেননি, যেমনটি সামনে উৎস নির্দেশে আসবে।
এটি তায়ালিসি (২৫৮৩) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে তিরমিযী (২২৭৫), বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৪৭৫৩) বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম ৪/৩৯১ তে আব্দুল্লাহ বিন রাজা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই (তায়ালিসি ও আব্দুল্লাহ) হারব বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উবাদাহ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আর তিরমিযী তার বর্ণনায় হারব বিন শাদ্দাদের সাথে ইমরান আল-কাত্তানকেও যুক্ত করেছেন।
দেখুন (২২৬৮৭)।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে "অথবা শেষ রাতে" এবং "যা পরবর্তী (গুনাহ)" কথাটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, এ বিষয়ে ইতিপূর্বে ২২৭১৩ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি আশ-শাশী তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১২৮৯) মুসা বিন মাসউদের সূত্রে যুহাইর বিন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 406)