উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী নাজিল হতো, তখন তিনি কষ্টের সম্মুখীন হতেন এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত। একদিন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হলো এবং তিনি একইভাবে কষ্টের সম্মুখীন হলেন। যখন সেই অবস্থা দূর হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো, আল্লাহ তাদের (নারীদের) জন্য পথ উন্মুক্ত করেছেন। বিবাহিত ব্যভিচারীর সাথে বিবাহিত ব্যভিচারিণী এবং অবিবাহিত ব্যভিচারীর সাথে অবিবাহিত ব্যভিচারিণী। বিবাহিতের ক্ষেত্রে একশত বেত্রাঘাত এবং অতঃপর পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যু (রজম), আর অবিবাহিতদের ক্ষেত্রে একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।" (১)।
২২৭৩৫ - ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওযাঈ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন উমায়ের ইবনে হানি থেকে, তিনি জুনাদা ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমার ওপর শোনা এবং আনুগত্য করা আবশ্যক, তোমার অসচ্ছলতায় ও সচ্ছলতায়, তোমার সক্রিয়তায় ও অনিচ্ছায় এবং তোমার ওপর অন্যের অগ্রাধিকার প্রদানের ক্ষেত্রেও। আর তুমি নেতৃত্বের বিষয়ে এর অধিকারীদের সাথে ঝগড়া করবে না, এমনকি তুমি যদি মনে করো যে হক তোমার অনুকূলে রয়েছে তবুও।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হিত্তান ইবনে আবদুল্লাহ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হিত্তান মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবা এবং হাসান হলেন বসরী।
আবু আওয়ানা (৬২৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/৪৩২ এ উল্লিখিত মানাকিব অধ্যায়ে এবং আশ-শাশি তার 'মুসনাদ' (১৩২২)-এ আবদুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানার বর্ণনা সম্পর্কে হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: এটি সংক্ষিপ্ত।
আরও দেখুন (২২৬৬৬)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
বুখারী (৭০৫৫) ও (৭০৫৬), মুসলিম পৃষ্ঠা ১৪৭০ (৪২), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৩৩) ও (১০৩৪), তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৭৯), বায়হাকী ৮/১৪৫ এবং বাগভী (২৪৫৭) জুনাদার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী, মুসলিম, বায়হাকী এবং বাগভী হাদীসের শেষে এই বাক্যটি বৃদ্ধি করেছেন: "যতক্ষণ না তোমরা প্রকাশ্য কুফরী দেখতে পাও যে বিষয়ে তোমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে দলীল রয়েছে।" তবে তাদের কারও বর্ণনায় "এমনকি তুমি যদি মনে করো যে হক তোমার অনুকূলে রয়েছে" বাক্যটি নেই। =