22733 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ، فَقَالَ: " أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلَا تَعْصُوا (1) فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ لَهُ طُهُورٌ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللهُ فَذَاكَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ".
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ طُهُورٌ " أَوْ قَالَ: " كَفَّارَةٌ " (2).
22734 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخِي بَنِي رَقَاشٍ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): تعصونه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني.
وأخرجه النسائي 7/ 148، والدارقطني 3/ 215 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6801)، ومسلم (7468) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به.
وأما رواية عبد الرزاق، فهي في "مصنفه" (9818) و (21019)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1709) (42)، وأبو عوانة (6343).
وانظر (22678).
২২৭৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাদাহ ইবনুস সামিতকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এক দল লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছি। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিকট থেকে এই মর্মে বায়আত নিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, এবং তোমরা নিজেদের হাত ও পায়ের মাঝে কোনো অপবাদ বানিয়ে নিয়ে আসবে না, আর সৎ কাজে অবাধ্য হবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং তার কারণে তাকে দণ্ড দেওয়া হবে, তবে তা তার জন্য পবিত্রতা স্বরূপ। আর আল্লাহ যার (গুনাহ) গোপন রাখবেন, তবে তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন।"
আব্দুর রাজ্জাক বলেন: "দুনিয়াতে তার জন্য তাকে দণ্ড দেওয়া হলে তা তার জন্য পবিত্রতা স্বরূপ" অথবা তিনি বলেছেন: "কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)"।
২২৭৩৪ - আবদুল্লাহ ইবনে বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত, বনী রাকাশের ভাই হিত্তান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর অবাধ্য হবে না।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি, এবং আবু ইদরিস হলেন আইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাওলানী।
নাসাঈ ৭/১৪৮ এবং দারা কুতনী ৩/২১৫ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৮০১) এবং মুসলিম (৭৪৬৮) হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি তাঁর "মুসান্নাফ" (৯৮১৮) ও (২১০১৯)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১৭০৯) (৪২) ও আবু আওয়ানাহ (৬৩৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২২৬৭৮)।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 402)