এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যদি পাপ না করতে, তবে মহান আল্লাহ এমন এক কওমকে নিয়ে আসতেন যারা পাপ করত, যাতে তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দিতে পারেন।" (১)।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেছেন: কাফফারা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তওবা। ইবনে মাজাহ (৪২৫২) সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘যাওয়াইদ’ গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন: "অনুতাপই তওবা"। এর অর্থ হলো: পাপ হওয়ার কারণে পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়া। অন্যথায় যদি অন্য কোনো কারণে অনুতপ্ত হয়, যেমন—অর্থ নষ্ট হওয়ার কারণে মদ পান করার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, তবে তা তওবা হিসেবে গণ্য হবে না। একে তওবা বলার অর্থ হলো, এটিই তওবার প্রধান অংশ এবং সাধারণত এটি তওবার বাকি অংশগুলোকে অনিবার্য করে তোলে। কারণ অনুতপ্ত ব্যক্তি সাধারণত তৎক্ষণাৎ পাপ ত্যাগ করে এবং ভবিষ্যতে তা পুনরায় না করার দৃঢ় সংকল্প করে। তওবা এই পরিমাণেই সম্পন্ন হয়, কেবল সেসব ফরজ কাজ ব্যতীত যা কাজা করা আবশ্যক—সেক্ষেত্রে তওবা পূর্ণ হতে কাজা আদায়ের প্রয়োজন হয়; অথবা বান্দার হকের ক্ষেত্রে—সেক্ষেত্রে তওবার জন্য দায়মুক্ত হওয়া বা ফিরিয়ে দেওয়া প্রয়োজন হয়। আর অনুতাপ এক্ষেত্রে সাহায্য করে।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, এটি পূর্বোক্ত একই সনদে বর্ণিত।
তাবারানি (১২৭৯৪) এটি আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৩২৫০ - কাশফুল আসতার) আবু মাহজুরা আল-ওয়াররাকের সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে আমর আন-নুকরির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি বলেছেন: "অতঃপর তারা ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তিনি তাদের ক্ষমা করবেন।"
ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৭/২৬৬২) এর উভয় অংশ বিশর ইবনে ওয়ালিদের সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে আমর আন-নুকরির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২/৩০৫ ও ৩০৯) এবং মুসলিমের (২৭৪৯) বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য বিদ্যমান।
আহমাদ (৫/৪১৪) ও মুসলিমের (২৭৪৮) বর্ণনায় আবু আইয়ুব আনসারি (রা.) বর্ণিত হাদিস থেকে আরেকটি সাক্ষ্য বিদ্যমান।
বাজ্জারের (৩২৫১) বর্ণনায় আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে তৃতীয় একটি সাক্ষ্য বিদ্যমান।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ নিয়ে আসতেন", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ—তোমাদের নিয়ে যেতেন এবং তোমাদের পরিবর্তে অন্য কাউকে নিয়ে আসতেন, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে।
এবং তাঁর উক্তি: "যাতে তিনি তাদের ক্ষমা করতে পারেন", তিনি বলেছেন: অর্থাৎ—তাদের ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমে, যেমনটি আবু হুরায়রার হাদিসে রয়েছে। সুতরাং উদ্দেশ্য হলো পাপ সংঘটিত হওয়ার পর ক্ষমা প্রার্থনায় উৎসাহিত করা এবং এটি বোঝানো যে, পাপের কারণে আশা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়; পাপের প্রতি প্রলুব্ধ করা উদ্দেশ্য নয়। এতে আরও রয়েছে যে, মহান আল্লাহ যেমন অন্যান্য উপায়ে ইবাদত করা পছন্দ করেন, তেমনি তিনি এটিও পছন্দ করেন যে তাঁর ইবাদত করা হোক...