22719 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللهُ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ " (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (22699).
(1) حسن، وهذا إسناد منقطع مكحول لم يسمعه من أبي أمامة، بينهما أبو سلام ممطور كما في الرواية (22714) و (22718)، وكما في رواية ابن أبي عاصم الآتي تخريجها.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1174)، والبيهقي 9/ 20 - 21 من طريق معاوية ابن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 2/ 74 - 75 من طريق محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق، به. وصححه!
وأخرجه موصولاً ابن أبي عاصم في "الجهاد" (7) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن بن عياش، عن أبيه، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، به. فزاد أبا سلام، وهو الصواب.
وأخرجه عبد الرزاق (9278) عن إبراهيم -وهو ابن أبي يحيى الأسلمي- عن عبد الرحمن بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة، ولم يذكر عبادة. وإبراهيم متروك.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8330) من طريق عمرو بن الحصين، عن محمد ابن عبد الله بن علاثة، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي أمامة، ولم يذكر عبادة. قال الهيثمي في "المجمع" 5/ 272: وفيه عمرو بن الحصين، وهو متروك.
وأخرجه بعضهم مجموعاً مع الحديث السالف برقم (22714) وذكرنا تخريجه هناك.
وانظر ما سلف برقم (22680).
২২৭১৯ - মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি উবাদা ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদ করাকে আবশ্যক করে নাও, কেননা তা জান্নাতের দরজাসমূহের একটি দরজা; এর মাধ্যমে আল্লাহ দুশ্চিন্তা ও দুঃখ দূর করে দেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ২২৬৯৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাসান; এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), মাকহুল এটি আবু উমামা থেকে শোনেননি। তাদের উভয়ের মাঝে আবু সাল্লাম মামতুর রয়েছেন যেমনটি (২২৭১৪) ও (২২৭১৮) নম্বর বর্ণনায় এসেছে এবং ইবনুল আবি আসিমের বর্ণনায় রয়েছে যার তাখরিজ সামনে আসছে।
এটি আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (১১৭৪) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী ৯/ ২০-২১ পৃষ্ঠায় মুআবিয়া ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ২/ ৭৪-৭৫ পৃষ্ঠায় মাহবূব ইবনে মূসা-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন!
ইবনুল আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৭) গ্রন্থে মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আইয়াশ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মূসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে এটিকে মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে আবু সাল্লামের উল্লেখ বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এটাই সঠিক।
আবদুর রাজ্জাক (৯২৭৮) ইবরাহীম—যিনি ইবনে আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামী—থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি উবাদার কথা উল্লেখ করেননি। আর ইবরাহীম হচ্ছে মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
আত-তাবারানী "আল-আওসাত" (৮৩৩০) গ্রন্থে আমর ইবনুল হুসাইন-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উলাসা থেকে, তিনি বুরদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি উবাদার কথা উল্লেখ করেননি। আল-হায়সামী "আল-মাজমা" ৫/ ২৭২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এতে আমর ইবনুল হুসাইন রয়েছে, যে মাতরূক।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে পূর্ববর্তী ২২৭১৪ নম্বর হাদিসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি।
এবং যা ইতিপূর্বে ২২৬৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 392)