22718 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ " (1).--------------------------------------------
= وسلف الحديث برقم (17814) من طريق رشدين بن سعد -وهو ضعيف- عن موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عمرو بن العاص مرفوعاً.
قوله: أهون من ذلك، أي: من الجهاد، لا أهون من الإيمان، فإنه لا يقوم مقامه شيء.
"السماحة" أي: المسامحة عن العباد والإحسان إليهم.
"والصبر" عن المعاصي.
"لا تتهم الله" أي: لا تَرَ أنه أساء إليك فيما قضى به عليك، بل اعتقد أن كلَّ ذلك مما هو مقتضى الحكمة. قاله السندي.
(1) إسناده حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن بن عياش -وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش- ليس بذاك القوي لكنه يصلح في المتابعات والشواهد. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، ومكحول: هو الشامي، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي الصحابي.
وأخرجه البيهقي 6/ 303 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 7/ 131 من طريق محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 241 من طريق ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، به.
وأخرجه بعضهم مجموعاً مع الحديث السالف برقم (22714) وذكرنا تخريجه هناك. =
২২৭১৮ - মুআবিয়া ইবন আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবন আয়্যাশ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবন মূসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের পার্শ্বদেশ থেকে একটি পশম নিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদেরকে গনীমত হিসেবে যা দান করেছেন, তা থেকে এই পরিমাণও আমার জন্য হালাল নয়, কেবল খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত; আর সেই খুমুসও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়।" (১)।--------------------------------------------
= হাদীসটি ইতিপূর্বে (১৭৮১৪) নম্বরে রুশদীন ইবন সা’দ—যিনি দুর্বল—তাঁর সূত্রে মূসা ইবন উলাই ইবন রাবাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তার চেয়ে সহজ", অর্থাৎ: জিহাদের চেয়ে সহজ, ঈমানের চেয়ে সহজ নয়, কেননা ঈমানের স্থলাভিষিক্ত অন্য কিছু হতে পারে না।
"উদারতা" অর্থাৎ: বান্দাদের ক্ষমা করা এবং তাদের প্রতি ইহসান করা।
"এবং ধৈর্য (সবর)" অর্থাৎ: পাপাচার থেকে বিরত থাকা।
"আল্লাহর প্রতি অপবাদ দিও না" অর্থাৎ: তোমার ওপর তিনি যা ফয়সালা করেছেন সে বিষয়ে এমন মনে করো না যে তিনি তোমার সাথে মন্দ করেছেন, বরং বিশ্বাস রাখো যে এর প্রতিটি বিষয় হিকমতের দাবি অনুযায়ী হয়েছে। এটি সিনদী বলেছেন।
(১) এর সনদ মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান। আবদুর রহমান ইবন আয়্যাশ—যিনি মূলত আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন আবদুল্লাহ ইবন আয়্যাশ—তিনি খুব একটা শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন, তবে মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে তিনি গ্রহণযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন ইবরাহীম ইবন মুহাম্মাদ আল-ফাযারী; সুলায়মান ইবন মূসা হলেন আল-আশদাক; মাকহুল হলেন আশ-শামী; আবু সাল্লাম হলেন মামতূর আল-হাবাশী; আর আবু উমামা হলেন সুদ্দী ইবন আজলান আল-বাহিলী, যিনি একজন সাহাবী।
বায়হাকী ৬/৩০৩ পৃষ্ঠায় মুআবিয়া ইবন আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৭/১৩১ পৃষ্ঠায় মাহবূব ইবন মূসার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ‘শারহু মা’আনিল আসার’ ৩/২৪১ পৃষ্ঠায় ইবন আবী যিনাদের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাদের কেউ কেউ এটিকে ইতিপূর্বে বর্ণিত ২২৭১৪ নম্বর হাদীসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 391)