২৩, অথবা ২৫, অথবা ২৭, অথবা ২৯, অথবা শেষ রাতে। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় তা (লাইলাতুল কদর) পাওয়ার জন্য ইবাদতে দণ্ডায়মান হবে, অতঃপর তা তাকে নসীব করা হবে, তবে তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। (১)।
২২৭১৪ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক—অর্থাৎ ফাজারী—আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা সুতা ও সূঁচও (গনীমতের মাল থেকে) আদায় করে দাও। আর তোমরা খিয়ানত (গনীমতের মালে আত্মসাৎ) থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা কিয়ামতের দিন খিয়ানতকারীর জন্য লজ্জা ও কলঙ্ক হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, তবে "অথবা শেষ রাতে" এবং "এবং পরবর্তী (গুনাহ)" অংশটুকু ব্যতীত। আর এই সনদটি যঈফ; সাঈদ ইবনে সালামাহ 'লায়্যিন' (শিথিল), তবে তার মুতাবায়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল যঈফ। উমর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে ইবনে আকীল ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইমাম বুখারী তাকে 'আত-তারিখুল কাবীর'-এ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল'-এ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তার ব্যাপারে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তা'দীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। সুতরাং তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন! আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল'-এ এবং হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাজীল'-এ তাকে উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন।
হাদীসটির প্রথমাংশ পূর্বে ২২৬৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় ইবাদতে দণ্ডায়মান হবে"—এর সমর্থনে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীস থেকে শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে যা পূর্বে ৭২৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে তাতে "এবং পরবর্তী (গুনাহ)" শব্দটুকু নেই। অবশ্য হাদীসের কোনো কোনো সূত্রে এই শব্দগুলো এসেছে, সে বিষয়ে সেখানে আমাদের আলোচনা দেখে নিন।
(২) হাদীসটি হাসান। মুতাবায়াত ও শাহেদের (সমর্থক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়্যাশ—তেমন শক্তিশালী নন, তবে তিনি মুতাবায়াত ও শাহেদের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য। আবু ইসহাক ফাজারী হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস। সুলাইমান ইবনে মুসা হলেন আল-আশদাক। মাকহুল হলেন শামী। আবু সাল্লাম হলেন মামতুর আল-হাবাশী। আবু উমামা হলেন সুদাই ইবনে আজলান আল-বাহিলী সাহাবী।
আশ-শাশী এটি তার 'মুসনাদ'-এ (১১৭৫) এবং তবারানী 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তাগলীক'-এ রয়েছে...