আমি চড়ুইটি ধরলাম, তিনি সেটি আমার থেকে কেড়ে নিয়ে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: হে বৎস! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনার দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী অঞ্চলকে হারাম (নিষিদ্ধ) ঘোষণা করেছেন, যেমনটি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) মক্কাকে হারাম করেছিলেন (১)।
২২৭০৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-জুবাইরি, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সা'দ বিন আওস আল-কাতিব, তিনি বিলাল বিন ইয়াহইয়া আল-আবসি (২) থেকে, তিনি আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি সাবিত বিন আস-সিমত থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অবশ্যই তারা হালাল করে নেবে..."--------------------------------------------
(১) এর মারফু অংশটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি যঈফ। ইয়ালা বিন আব্দুর রহমান বিন হুরমুজ থেকে একাকী বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন হারমালাহ—যিনি আল-আসলামী—এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁর বিশ্বস্ততার বিষয়ে উল্লেখ করেননি। আব্দুল্লাহ বিন আব্বাদ—'মুসনাদ'-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, এবং বায্যারের কাছেও তেমনি। কিন্তু তাখরীজের উৎসগুলোতে 'ইবনে উবাদাহ' এসেছে, এবং আমরা মনে করি এটিই সঠিক; আর তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। আর উবাদাহ বিন আস-সামিত—মুসনাদে এভাবেই এসেছে এবং বায্যারের কাছেও। তবে তাখরীজের উৎসগুলোতে উবাদাহকে নিসবত (পিতা বা বংশের নাম) ছাড়া উল্লেখ করা হয়েছে। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, ইবনে আবি আসিম এবং ইবনে কানি' তাকে উবাদাহ আজ-জুরাকি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। মুসা বিন হারুন—যেমনটি 'আল-ইসাবাহ' ৩/৬২৮-এ আছে—বলেছেন: তিনি হলেন উবাদাহ আজ-জুরাকি, আর যে ব্যক্তি দাবি করেছেন যে তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত, তিনি ভ্রান্তিতে পড়েছেন।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারীখুল কাবীর' ৬/৯৩-এ, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তার 'তারীখ' ১/৩১৭-এ, বায্যার (২৭২৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৯৭৯), ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ২/১৯৩, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৫৩৩)-এ আনাস বিন আইয়াজ আবু দামরাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম এবং তাবারানির সনদে আব্দুর রহমান বিন হারমালার বদলে 'আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান' এসেছে, যা একটি ভুল। ইবনে কানি'-এর মুদ্রিত সনদে কিছু অংশ বাদ পড়েছে যা এখান থেকে সংশোধন করা যেতে পারে।
এটি সামনে ২২৭৮৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭২১৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) গুলো উল্লেখ করেছি।
(২) (ম) এবং হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে কাত্তানি সংস্করণ ছাড়া অন্যগুলোতে 'আল-আনসি' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, 'নুন' বর্ণ সহকারে!