22706 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُومُوا نَسْتَغِيثُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا--------------------------------------------
= "الاعتقاد" ص 136 من طريق يحيى بن حسان التِّنّيسي، عن رباح بن الوليد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة -وهو حبيش الحبشي- عن عبادة. وجعل قوله: "من مات على غير هذا، فليس مني" مرفوعاً، وأبو حفصة مجهول.
وخالف يحيى بنَ حسان مروانُ بن محمد الطاطري عند الطبراني في "الشاميين" (58) فرواه عن رباح بن الوليد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي يزيد الأزدي، عن عبادة. وأبو يزيد مجهول.
وبإسناد الطبراني هذا نفسه رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (102) إلا أنه جعل مكان أبي يزيد الأزدي: أبا عبد العزيز الأُرْدُنِّي، ولم نجد له في هذه الطبقة ترجمة.
وقوله: "ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك" سلف مرفوعاً من حديث زيد بن ثابت برقم (21589).
وعن أبي الدرداء، سيأتي برقم (27490).
وعن ابن عباس عند الترمذي (2144)، والطبراني (11243)، والحاكم 2/ 542، ورواية الأخيرين جاءت ضمن حديث طويل.
وعن ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (1976).
وفي باب "أول ما خلق الله القلم" عن ابن عباس عند أبي يعلى (2329)، وابن جرير 29/ 11، والطبراني (12227)، والبيهقي 9/ 3.
وعن ابن عمر عند ابن أبي عاصم في "السنة" (106)، والآجري ص 175، والطبراني في "الشاميين" (673) و (1572).
وعن أبي هريرة عند الآجري ص 177، وابن عدي 6/ 2272 - 2273. وانظر الكلام على هذا الحديث في "شرح الطحاوية" 2/ 345.
২২৭০৬ - মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি উবাদাহ ইবনুস সামিতকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বেরিয়ে আসলেন, তখন আবু বকর বললেন: আপনারা উঠে দাঁড়ান, আমরা এই ব্যক্তি (মুনাফিক) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি।--------------------------------------------
= "আল-ই'তিকাদ" পৃষ্ঠা ১৩৬, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আত-তিননিসীর সূত্রে, তিনি রাবাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবি আবলাহ থেকে, তিনি আবু হাফসাহ—এবং তিনি হলেন হুবাইশ আল-হাবাশি—থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি এর বিপরীত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়" অংশটিকে মারফূ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তবে আবু হাফসাহ অজ্ঞাত।
তাবারানীর "আশ-শামিয়্যীন" (৫৮) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতারি ইয়াহইয়া ইবনে হাসসানের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি রাবাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবি আবলাহ থেকে, তিনি আবু ইয়াযীদ আল-আযদি থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়াযীদ অজ্ঞাত।
তাবারানীর এই একই সনদে ইবনু আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১০২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু ইয়াযীদ আল-আযদির স্থলে আবু আব্দুল আযীয আল-উর্দুন্নি উল্লেখ করেছেন; আর আমরা এই স্তরে তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
আর তাঁর কথা: "যা তোমার থেকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়েছে তা তোমার কাছে পৌঁছানোর ছিল না, আর যা তোমার কাছে পৌঁছেছে তা তোমার থেকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়ার ছিল না" এটি যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদীস হতে মারফূ হিসেবে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, হাদীস নং (২১৫৮৯)।
আবুদ দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ২৭৪৯০ নম্বরে আসবে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীসটি তিরমিযী (২১৪৪), তাবারানী (১১২৪৩), এবং হাকেম ২/ ৫৪২-এ বর্ণিত হয়েছে; শেষের দুইজনের বর্ণনাটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এসেছে।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীসটি তাবারানীর "আল-আওসাত" (১৯৭৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং "আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম" অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীসটি আবু ইয়ালা (২৩২৯), ইবনে জারীর ২৯/ ১১, তাবারানী (১২২২৭), এবং বায়হাকী ৯/ ৩-এ রয়েছে।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে ইবনু আবি আসিমের "আস-সুন্নাহ" (১০৬), আজুররী পৃষ্ঠা ১৭৫, এবং তাবারানীর "আশ-শামিয়্যীন" (৬৭৩) ও (১৫৭২) গ্রন্থে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে আজুররী পৃষ্ঠা ১৭৭, এবং ইবনু আদি ৬/ ২২৭২ - ২২৭৩-এ। এই হাদীসের ওপর আলোচনার জন্য "শারহুত তাহাবিয়্যাহ" ২/ ৩৪৫ দেখুন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 380)