"কোনো ব্যক্তির শরীরে যদি কোনো আঘাতের মাধ্যমে ক্ষত সৃষ্টি হয় এবং সে তা সদকা (ক্ষমা) করে দেয়, তবে আল্লাহ তার থেকে সমপরিমাণ (পাপ) মোচন করে দেবেন" (১)।
২২৭০২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুআফা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ, উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে সা’লাবাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে আমি অসুস্থ ছিলাম...--------------------------------------------
(১) এর অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনার কারণে এটি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তবে শা’বী—যিনি আমির ইবনে শারাহিল—তিনি উবাদাহ থেকে শোনেননি, যেমনটি বায়হাকী ও আলাইয়ী বলেছেন। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর আল-ওয়াসিতি এবং তিনি তাবারীর নিকট মুগীরাহ—যিনি ইবনে মিকসাম—থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
তাবারী এটি তাঁর "তাফসীর"-এ (৬/২৬০) মাহমুদ ইবনে খাদাশ থেকে, হুশাইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (৫৮৭) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী (৮/৫৬) মুহাম্মদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ মারফূ’ হিসেবে বলেছেন: "কারও শরীরে যদি অর্ধেক দিয়ত (রক্তপণ) পরিমাণ আঘাত লাগে এবং সে ক্ষমা করে দেয়, তবে তার অর্ধেক মন্দ কাজ (পাপ) মোচন করা হবে। আর যদি এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ হয়, তবে সেই পরিমাণ অনুযায়ী মোচন হবে।" বায়হাকী এর পরপরই বলেছেন: এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ)।
এটি সামনে ২২৭৯২ ও ২২৭৯৪ নম্বরে আসবে এবং শেষোক্ত বর্ণনার নিকট এর পূর্ণ তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) আসবে।
এই অনুচ্ছেদে জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ২৩৪৯৪ নম্বরে সামনে আসবে এবং এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
এবং আবু দারদা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ২৭৫৩৪ নম্বরে সামনে আসবে এবং এর সনদ মুনকাতি।
এবং আদী ইবনে সাবিত জনৈক সাহাবী থেকে আবু ইয়া’লা (৬৮৬৯) ও তাবারীতে (৬/২৬২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মাওকূফ হিসেবে তাবারীতে (৬/২৬০) এবং ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ-এর নিকট—যেমনটি তাফসীর ইবনে কাসীরে (৩/১১৬) রয়েছে—এবং বায়হাকীতে (৮/৫৪) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সেটি সদকা করে দেয়" অর্থাৎ: সেটির ওপর সবর করে সওয়াবের আশা করে অথবা সেটির কিসাস (প্রতিশোধ) ও দিয়ত (রক্তপণ) ছেড়ে দেয়।
সিনদী এটি বলেছেন।