فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَلَا نُنَازِعُ (1) الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ (2).
22701 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا--------------------------------------------
(1) في (م): في الأمر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1031) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" 7/ 139، وفي "الكبرى" (8691)، والشاشي في "مسنده" (1189) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 452 من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2700)، وأبو عوانة (7119)، و (7120) و (7121) و (7122) و (7123)، والشاشي (1184) و (1189) من طرق عن عبادة ابن الوليد، به.
وأخرجه البزار (2699) من طريق عمارة بن عمير، عن الوليد بن عبادة، به. وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4535) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن الوليد بن عبادة، عن عبادة بن الصامت، أن أسعد بن زرارة قال … بنحوه. وإسناده ضعيف أيضاً.
وانظر ما سلف برقم (22679).
قوله: "بيعة الحرب" هي البيعة المذكورة في هذا الحديث، وأما بيعة النساء، فهي البيعة التي سلف حديثُها برقم (22668).
22701 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا--------------------------------------------
(1) في (م): في الأمر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1031) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" 7/ 139، وفي "الكبرى" (8691)، والشاشي في "مسنده" (1189) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 452 من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2700)، وأبو عوانة (7119)، و (7120) و (7121) و (7122) و (7123)، والشاشي (1184) و (1189) من طرق عن عبادة ابن الوليد، به.
وأخرجه البزار (2699) من طريق عمارة بن عمير، عن الوليد بن عبادة، به. وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4535) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن الوليد بن عبادة، عن عبادة بن الصامت، أن أسعد بن زرارة قال … بنحوه. وإسناده ضعيف أيضاً.
وانظر ما سلف برقم (22679).
قوله: "بيعة الحرب" هي البيعة المذكورة في هذا الحديث، وأما بيعة النساء، فهي البيعة التي سلف حديثُها برقم (22668).
আমাদের সংকটে ও সুসময়ে, আমাদের সক্রিয়তায় ও অনীহায়; আর এই যে আমরা যেন শাসনক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিদের সাথে সে বিষয়ে বিবাদ না করি (১); এবং আমরা যেন যেখানেই থাকি সত্য কথা বলি, আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া না করি (২)।
২২৭০১ - সুরাইজ ইবনু নুমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুগীরা থেকে, তিনি শাবী থেকে, উবাদাহ ইবনুস সামিত বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে..."--------------------------------------------
(১) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিষয়টির ব্যাপারে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনু সাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফের পুত্র।
ইবনু আবী আসিম এটি 'আস-সুন্নাহ' (১০৩১) গ্রন্থে জারীর ইবনু হাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৭/১৩৯) ও 'আল-কুবরা' (৮৬৯১) গ্রন্থে, শাশী তাঁর 'মুসনাদ' (১১৮৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু ইদরীসের সূত্রে এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' (২/৪৫২) গ্রন্থে ইউনুস ইবনু বুকাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার এটি তাঁর 'মুসনাদ' (২৭০০) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ (৭১১৯, ৭১২০, ৭১২১, ৭১২২, ৭১২৩) গ্রন্থে এবং শাশী (১১৮৪, ১১৮৯) গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদের মাধ্যমে বর্ণিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (২৬৯৯) এটি আম্মারা ইবনু উমায়েরের সূত্রে ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদটি যয়ীফ।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৫৩৫) গ্রন্থে আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদআনের সূত্রে ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আসআদ ইবনু যুরারাহ বলেছেন... (অনুরূপ)। এর সনদটিও যয়ীফ।
পূর্বের ২২৬৭৯ নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যুদ্ধের বায়আত" হলো সেই বায়আত যা এই হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। আর "নারীদের বায়আত" হলো সেই বায়আত যার হাদীস পূর্বে ২২৬৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২২৭০১ - সুরাইজ ইবনু নুমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুগীরা থেকে, তিনি শাবী থেকে, উবাদাহ ইবনুস সামিত বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে..."--------------------------------------------
(১) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিষয়টির ব্যাপারে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনু সাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফের পুত্র।
ইবনু আবী আসিম এটি 'আস-সুন্নাহ' (১০৩১) গ্রন্থে জারীর ইবনু হাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৭/১৩৯) ও 'আল-কুবরা' (৮৬৯১) গ্রন্থে, শাশী তাঁর 'মুসনাদ' (১১৮৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু ইদরীসের সূত্রে এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' (২/৪৫২) গ্রন্থে ইউনুস ইবনু বুকাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার এটি তাঁর 'মুসনাদ' (২৭০০) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ (৭১১৯, ৭১২০, ৭১২১, ৭১২২, ৭১২৩) গ্রন্থে এবং শাশী (১১৮৪, ১১৮৯) গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদের মাধ্যমে বর্ণিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (২৬৯৯) এটি আম্মারা ইবনু উমায়েরের সূত্রে ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদটি যয়ীফ।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৫৩৫) গ্রন্থে আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদআনের সূত্রে ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আসআদ ইবনু যুরারাহ বলেছেন... (অনুরূপ)। এর সনদটিও যয়ীফ।
পূর্বের ২২৬৭৯ নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যুদ্ধের বায়আত" হলো সেই বায়আত যা এই হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। আর "নারীদের বায়আত" হলো সেই বায়আত যার হাদীস পূর্বে ২২৬৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 374)