22700 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ - قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْعَةَ الْحَرْبِ - وَكَانَ عُبَادَةُ مِنَ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ بَايَعُوا فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ -: فِي السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ--------------------------------------------
= "مسنده" (1263)، والبيهقي 9/ 103 - 104، وابن عساكر 8/ ورقة 853 - 854 من طريق أبي يزيد غيلان، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب، عن الحارث بن معاوية، عن عبادة. فجعلوه من رواية الحارث بن معاوية عن عبادة، وفي إسناده من لا يعرف.
وأخرجه تاماً ومقطعاً أبو داود في "المراسيل" (241)، والبيهقي 9/ 104 من طريق مكحول، وابن ماجه (2850)، والبزار (2714) من طريق يعلى بن شداد، والبزار (2713)، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 453 تعليقاً من طريق جبير بن نفير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 385، والشاشي (1261) و (1262)، وابن عساكر 8/ ورقة 854 من طريق المقدام الرهاوي، أربعتهم عن عبادة.
وسيأتي برقم (22776) و (22777)، وسلف مختصراً برقم (22680) بقصة الجهاد في سبيل الله.
وسيأتي برقم (22795) من طريق ربيعة بن ناجد عن عبادة.
وسيأتي مقطعاً من طريق أبي أمامة الباهلي عن عبادة بالأرقام (22714) و (22718) و (22719).
وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (17154)، وانظر شواهده هناك.
وانظر حديث بسر بن أرطاة السالف برقم (17626).
قال السندي: قوله: "وبرة" بفتحتين: شعرة البعير.
"المخيط" بوزن منبر: الإبرة.
= "مسنده" (1263)، والبيهقي 9/ 103 - 104، وابن عساكر 8/ ورقة 853 - 854 من طريق أبي يزيد غيلان، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب، عن الحارث بن معاوية، عن عبادة. فجعلوه من رواية الحارث بن معاوية عن عبادة، وفي إسناده من لا يعرف.
وأخرجه تاماً ومقطعاً أبو داود في "المراسيل" (241)، والبيهقي 9/ 104 من طريق مكحول، وابن ماجه (2850)، والبزار (2714) من طريق يعلى بن شداد، والبزار (2713)، وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 453 تعليقاً من طريق جبير بن نفير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 385، والشاشي (1261) و (1262)، وابن عساكر 8/ ورقة 854 من طريق المقدام الرهاوي، أربعتهم عن عبادة.
وسيأتي برقم (22776) و (22777)، وسلف مختصراً برقم (22680) بقصة الجهاد في سبيل الله.
وسيأتي برقم (22795) من طريق ربيعة بن ناجد عن عبادة.
وسيأتي مقطعاً من طريق أبي أمامة الباهلي عن عبادة بالأرقام (22714) و (22718) و (22719).
وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (17154)، وانظر شواهده هناك.
وانظر حديث بسر بن أرطاة السالف برقم (17626).
قال السندي: قوله: "وبرة" بفتحتين: شعرة البعير.
"المخيط" بوزن منبر: الإبرة.
২২৭০০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবন উবাদাহ ইবনুস সামিত আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা ওয়ালীদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে — এবং তিনি অন্যতম প্রতিনিধি (নকীব) ছিলেন — তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যুদ্ধের বায়আত গ্রহণ করেছি — আর উবাদাহ সেই বারোজন ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন যারা প্রথম আকাবায় মহিলাদের বায়আতের ন্যায় বায়আত গ্রহণ করেছিলেন —: শ্রবণ ও আনুগত্যের ওপর...--------------------------------------------
= "মুসনাদ" (১২৬৩), এবং বায়হাকী ৯/ ১০৩ - ১০৪, এবং ইবন আসাকির ৮/ পৃষ্ঠা ৮৫৩ - ৮৫৪ আবূ ইয়াযীদ গাইলানের সূত্রে, তিনি আবূ সাল্লাম থেকে, তিনি মিকদাম ইবন মাদী কারিব থেকে, তিনি হারিস ইবন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে। তারা এটিকে হারিস ইবন মুয়াবিয়া কর্তৃক উবাদাহ থেকে বর্ণিত হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে চেনা যায় না।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডিতাংশে বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ "আল-মারাসিল" (২৪১) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ৯/ ১০৪ মাকহূলের সূত্রে, এবং ইবন মাজাহ (২৮৫০), এবং বাযযার (২৭১৪) ইয়ালা ইবন শাদ্দাদের সূত্রে, এবং বাযযার (২৭১৩), এবং ইবন আবী হাতিম "আল-ইলাল" ১/ ৪৫৩-এ তালীক হিসেবে জুবাইর ইবন নুফাইরের সূত্রে, এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ৩৮৫-এ, এবং শাশী (১২৬১) ও (১২৬২), এবং ইবন আসাকির ৮/ পৃষ্ঠা ৮৫৪ মিকদাম আল-রুহাবীর সূত্রে, তাঁরা চারজনই উবাদাহ থেকে।
এবং সামনে আসবে হাদীস নম্বর (২২৭৭৬) ও (২২৭৭৭), এবং পূর্বে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে হাদীস নম্বর (২২৬৮০) আল্লাহর পথে জিহাদের কাহিনীতে।
এবং সামনে আসবে হাদীস নম্বর (২২৭৯৫) রাবিআহ ইবন নাজিদ এর সূত্রে উবাদাহ থেকে।
এবং সামনে খণ্ডিতাংশে আসবে আবূ উমামাহ আল-বাহিলী এর সূত্রে উবাদাহ থেকে (২২৭১৪), (২২৭১৮) ও (২২৭১৯) নম্বরে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইরবায ইবন সারিয়া থেকেও বর্ণিত রয়েছে, যা পূর্বে (১৭১৫৪) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
এবং বুসর ইবন আরতাহ এর হাদীসটি দেখুন যা পূর্বে (১৭৬২৬) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "ওয়াবারা" দুই জবর সহকারে: উটের লোম।
"আল-মিখইত" মিনবার এর ওজনে: সূঁচ।
= "মুসনাদ" (১২৬৩), এবং বায়হাকী ৯/ ১০৩ - ১০৪, এবং ইবন আসাকির ৮/ পৃষ্ঠা ৮৫৩ - ৮৫৪ আবূ ইয়াযীদ গাইলানের সূত্রে, তিনি আবূ সাল্লাম থেকে, তিনি মিকদাম ইবন মাদী কারিব থেকে, তিনি হারিস ইবন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে। তারা এটিকে হারিস ইবন মুয়াবিয়া কর্তৃক উবাদাহ থেকে বর্ণিত হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে চেনা যায় না।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডিতাংশে বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ "আল-মারাসিল" (২৪১) গ্রন্থে, এবং বায়হাকী ৯/ ১০৪ মাকহূলের সূত্রে, এবং ইবন মাজাহ (২৮৫০), এবং বাযযার (২৭১৪) ইয়ালা ইবন শাদ্দাদের সূত্রে, এবং বাযযার (২৭১৩), এবং ইবন আবী হাতিম "আল-ইলাল" ১/ ৪৫৩-এ তালীক হিসেবে জুবাইর ইবন নুফাইরের সূত্রে, এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ৩৮৫-এ, এবং শাশী (১২৬১) ও (১২৬২), এবং ইবন আসাকির ৮/ পৃষ্ঠা ৮৫৪ মিকদাম আল-রুহাবীর সূত্রে, তাঁরা চারজনই উবাদাহ থেকে।
এবং সামনে আসবে হাদীস নম্বর (২২৭৭৬) ও (২২৭৭৭), এবং পূর্বে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে হাদীস নম্বর (২২৬৮০) আল্লাহর পথে জিহাদের কাহিনীতে।
এবং সামনে আসবে হাদীস নম্বর (২২৭৯৫) রাবিআহ ইবন নাজিদ এর সূত্রে উবাদাহ থেকে।
এবং সামনে খণ্ডিতাংশে আসবে আবূ উমামাহ আল-বাহিলী এর সূত্রে উবাদাহ থেকে (২২৭১৪), (২২৭১৮) ও (২২৭১৯) নম্বরে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইরবায ইবন সারিয়া থেকেও বর্ণিত রয়েছে, যা পূর্বে (১৭১৫৪) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
এবং বুসর ইবন আরতাহ এর হাদীসটি দেখুন যা পূর্বে (১৭৬২৬) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "ওয়াবারা" দুই জবর সহকারে: উটের লোম।
"আল-মিখইত" মিনবার এর ওজনে: সূঁচ।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 373)