ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি হিংস্র প্রাণীদের মধ্য থেকে প্রত্যেক দাঁতবিশিষ্ট শিকারী প্রাণী এবং পাখিদের মধ্য থেকে প্রত্যেক নখরবিশিষ্ট শিকারী পাখি ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন (১)।
তিনি বলেন: হাকাম এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। শুবা বলেন: আর আমি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করা অপছন্দ করি। তিনি বলেন: গাইলান ও হাজ্জাজ আমার কাছে মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি হাদিসটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি (২)।
২৬২০ - আত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু কাতাদার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি তাঁর দ্বারা নিহত এক ব্যক্তির নিকট অবস্থান করছিলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: "তাকে এবং তার আসবাবপত্র (লুণ্ঠিত দ্রব্য) রেখে দাও" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, আত্তাবের ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে মাইমুন ইবনে মিহরান ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের রাবী।
ইমাম মুসলিম (১৯৩৪), আবু আওয়ানা ৫/ ১৪১ - ১৪২ ও ১৪২ এবং বাগভী (২৭৯৫) শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে মারফূ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৯২)।
(২) শেখ আহমদ শাকের (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শুবা তাঁর উস্তাদ কর্তৃক এটি মারফূ করার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার পর এটি মারফূ করার ক্ষেত্রে তাঁর দ্বিধা হাদিসের জন্য কোনো ত্রুটি (ইল্লাত) হিসেবে গণ্য হওয়ার যোগ্য নয়। তেমনিভাবে গাইলান ও হাজ্জাজ থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করাও কোনো ত্রুটি নয়।
আমরা বলি: গাইলান হলেন ইবনে জামি ইবনে আশআাস আল-মুহারিবি, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম মুসলিমের রাবী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে আরতাহ। ইমাম মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৫/ ২৫৩-এ সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং জাফর ইবনে বুরকান থেকে, তাঁরা মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁদের একজন বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন, আর অপরজন বলেছেন: তিনি (ইবনে আব্বাস) নিষেধ করেছেন।
(৩) হাদিসটি সহীহ। এই সনদটিও সহীহ যদি সুফিয়ান—যিনি সাওরী—এটি হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে সরাসরি শুনে থাকেন। কেননা গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের দুজনের মাঝে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলাকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। =