২২৬৭২ - মুহাম্মদ ইবনে আবু আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুত সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তিনি আমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিতে চেয়েছিলেন, এমতাবস্থায় দুই ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি বের হয়েছিলাম তোমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দেওয়ার উদ্দেশ্যে, কিন্তু দুই ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হলো, ফলে তা (নির্ধারিত সময়ের জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হলো। সম্ভবত এটি তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে, সুতরাং তোমরা তা তালাশ করো...--------------------------------------------
= আবু নুয়াইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৯/৩২২-এ এবং আল-বাইহাকী 'আল-কিরাআত' (১২৯) ও (১৩১)-এ রাজা ইবনে হাইওয়াহ-এর সূত্রে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। রাজা এবং উবাদাহ-এর মধ্যকার এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, আল-বাইহাকী সেদিকে ইশারা করেছেন এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় রাজা-এর সাথে আমর ইবনে শুআইবকে যুক্ত করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩৭৫ এবং আল-বাইহাকী (১৩৩) রাজা ইবনে হাইওয়াহ-এর সূত্রে মাহমুদ ইবনুর রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করলাম এবং আমার পাশে উবাদাহ ইবনুত সামিত ছিলেন, তিনি ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করলেন। আমি তাকে বললাম: হে আবু ওয়ালিদ, আমি কি আপনাকে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করতে শুনিনি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তা ছাড়া সালাত হয় না।
আত-তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (২৯১) ও (২২৩৪) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ-এর সূত্রে মাকহুল থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে নুসায় থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুত সামিত থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, সে যেন ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করে।" এর সনদটি দুর্বল।
আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (২২৮৩) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৩৩১) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ-এর সূত্রে রাবিয়াহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুত সামিত থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "ফাতিহাতুল কিতাব এবং তার সাথে দুটি আয়াত ব্যতীত সালাত হয় না।" এর সনদটি দুর্বল।
অচিরেই জুহরি-এর সূত্রে মাহমুদ ইবনুর রাবী থেকে ২২৬৭৭, ২২৭৪৩ এবং ২২৭৪৯ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "যে ব্যক্তি ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করল না তার সালাত হবে না।"
এই অনুচ্ছেদে জনৈক সাহাবী থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১৮০৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদটি সহীহ।
এবং আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ২২৬২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখিত সাহাবীর হাদীসের বর্ণনার সময় উল্লেখ করেছি।