২৬১৬ - আত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল, আর রমজান মাসে যখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি আরও বেশি দানশীল হতেন। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁকে কুরআন পাঠ করে শুনাতেন। তিনি বলেন: সুতরাং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কল্যাণ অর্জনে প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও বেশি দানশীল ছিলেন। (১)
২৬১৭ - আত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: জনৈক আসলামী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে ব্যভিচারের স্বীকৃতি প্রদান করল,--------------------------------------------
= এবং এর স্বপক্ষে আহমাদ ২/৩৯৪, বুখারী (১৯৮৫) ও মুসলিম (১১৪৪)-এ আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) বর্ণিত একটি হাদীস বিদ্যমান।
আর একটি জাবির (রাযিআল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস বুখারী (১৯৮৪) ও মুসলিম (১১৪৩)-এ রয়েছে।
আর তৃতীয়টি আহমাদ ৬/৩২৪ ও বুখারী (১৯৮৬)-তে জুওয়াইরিয়া বিনতে হারিস (রাযিআল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীসে আছে।
ইমাম বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" ৬/৩৬০-এ বলেন: আলেমগণের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে; তারা জুমার দিনকে রোযার জন্য নির্দিষ্ট করা অপছন্দ করেছেন যদি না তার আগে বা পরে একদিন রোযা রাখা হয়। তবে মালিক একে অপছন্দ করেননি এবং বলেছেন: আমি কিছু আলেমকে দেখেছি যারা এ দিনে রোযা রাখতেন এবং এর গুরুত্ব দিতেন।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আত্তাব ছাড়া শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। আত্তাব—যিনি ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী—তিনি ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আল-হুযালী।
বুখারী (৬), (৩২২০) ও (৩৫৫৪), মুসলিম (২৩০৮) এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" ১/৩২৬-এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১২৫ এবং "আল-কুবরা" (৭৯৯৩)-এ এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৭০) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৪২)।