صَاحِبُ الْجَانِّ؟ قَالُوا: هَذَا. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ آخِرِ التِّسْعَةِ مَوْتًا الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ (1).
• 22663 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ (2) عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَرَمَقْتُ صَلَاتَهُ لَيْلَةً، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ نَامَ، فَلَمَّا كَانَ نِصْفُ اللَّيْلِ اسْتَيْقَظَ فَتَلَا الْآيَاتِ الْعَشْرَ آخِرَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ تَسَوَّكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَلَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ أَطْوَلُ؟ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَتَلَا الْآيَاتِ ثُمَّ تَسَوَّكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ أَطْوَلُ؟ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، عمر بن نبهان -وهو العبدي- ضعيف، وسلام أبو عيسى مجهول. أبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشَّعيري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7345) من طريق أبي حفص عمرو بن علي بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 3/ 519 من طريق أبي هريرة محمد بن فراس الصيرفي، عن سلم بن قتيبة، به.
قوله: "وخدَّ لها" قال السندي: بإعجام وتشديد دال، أي: حَفَرَ.
(2) لفظة "بن" تحرفت في (م) و (ق) إلى: حدثنا.
জিনের সাথী? তারা বললেন: ইনিই তিনি। তিনি বললেন: শোনো, আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন। জেনে রেখো, তিনি ছিলেন সেই নয়জনের মধ্যে সর্বশেষ মৃত ব্যক্তি, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কুরআন শুনতে এসেছিলেন (১)।
• ২২৬৬৩ - আবদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ফজল থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। এক রাতে আমি তাঁর সালাত পর্যবেক্ষণ করছিলাম। তিনি এশার সালাত আদায় করলেন, তারপর ঘুমালেন। যখন মধ্যরাত হলো, তিনি জেগে উঠলেন এবং সূরা আলে ইমরানের শেষ দশটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন। তারপর মেসওয়াক করলেন এবং ওজু করলেন। এরপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন; আমি জানি না তাঁর দাঁড়ানো, নাকি রুকু, নাকি সিজদা দীর্ঘতর ছিল? এরপর তিনি ফিরে গিয়ে আবার ঘুমিয়ে পড়লেন। তারপর আবার জাগ্রত হলেন এবং আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন। এরপর মেসওয়াক করলেন ও ওজু করলেন। এরপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি জানি না তাঁর দাঁড়ানো, নাকি রুকু, নাকি সিজদা দীর্ঘতর ছিল? এরপর তিনি ফিরে গিয়ে ঘুমালেন, তারপর...--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। উমর ইবনে নাবহান—যিনি আল-আবদি—তিনি দুর্বল, এবং সালাম আবু ঈসা মাজহুল (অপরিচিত)। আবু কুতাইবা হলেন সালম ইবনে কুতাইবা আল-শাইরী।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৩৪৫) গ্রন্থে আবু হাফস আমর ইবনে আলীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ৩/৫১৯ গ্রন্থে আবু হুরায়রা মুহাম্মদ ইবনে ফিরাস আস-সাইরাফীর সূত্রে সালম ইবনে কুতাইবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ওয়া খাদ্দা লাহা" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: দাল বর্ণের নুকতা ও তাশদীদের সাথে, অর্থাৎ: তিনি গর্ত খনন করেছেন।
(২) "ইবনে" শব্দটি (ম) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে "আমাদের বর্ণনা করেছেন" শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 333)