اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، حَتَّى صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن جعفر -وهو ابن نجيح السعدي مولاهم والد علي ابن المديني- ضعيف، ثم أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث لم يسمع من صفوان. محمد بن يوسف: هو الكندي المدني الأعرج، وعبد الله بن الفضل: هو ابن العباس بن ربيعة الهاشمي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7343) من طريق علي ابن المديني، عن أبيه عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 272 وقال: فيه عبد الله بن جعفر والد علي ابن المديني وهو ضعيف.
ويشهد له بنحوه حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند ابن نصر المروزي في "قيام الليل" (129)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 213، وعنده أيضاً في "عمل اليوم والليلة" (307)، وإسناده في "المجتبى" صحيح.
وفي باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل انظر حديث ابن عباس عند البخاري (117) و (4569)، وقد سلف في مسنده برقم (2164) و (3169).
وحديت عائشة، سيأتي برقم (24461).
وفي باب تسوُّكه صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من النوم عن ابن عمر، سلف برقم (5979).
তিনি জাগ্রত হলেন এবং অনুরূপ করলেন, তারপর তিনি প্রথম বারের মতো একইভাবে করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি এগারো রাকাত সালাত আদায় করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি যঈফ। আবদুল্লাহ বিন জাফর—যিনি হলেন ইবনে নাজিহ আস-সাদি তাদের মাওলা এবং আলি ইবনুল মাদিনীর পিতা—তিনি যঈফ। অতঃপর আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস সাফওয়ান থেকে শ্রবণ করেননি। মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ: তিনি হলেন আল-কিন্দি আল-মাদানি আল-আরাজ, এবং আবদুল্লাহ বিন আল-ফাদল: তিনি হলেন ইবনুল আব্বাস বিন রাবিআহ আল-হাশিমী।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর'-এ (৭৩৪৩) আলি ইবনুল মাদিনীর সূত্রে, তার পিতা আবদুল্লাহ বিন জাফরের মাধ্যমে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/২৭২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আবদুল্লাহ বিন জাফর রয়েছেন, যিনি আলি ইবনুল মাদিনীর পিতা এবং তিনি যঈফ।
এর স্বপক্ষে অনুরূপ একটি বর্ণনা রয়েছে হুমাইদ বিন আবদুর রহমান বিন আউফের হাদিস থেকে, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনু নাসর আল-মারওয়াযীর 'কিয়ামুল লাইল' (১২৯) এবং নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' ৩/২১৩-তে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়াও এটি তাঁর নিকট 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩০৭)-তেও রয়েছে এবং 'আল-মুজতাবা'-তে এর সনদটি সহীহ।
রাতের বেলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত অধ্যায়ে বুখারীর (১১৭) ও (৪৫৬৯) নং হাদিসে ইবনে আব্বাসের বর্ণনাটি দেখুন, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ২১৬৪ ও ৩১৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আয়েশার হাদিসটি সামনে ২৪৪৬১ নম্বরে আসবে।
এবং ঘুম থেকে জেগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিসওয়াক করা বিষয়ক অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৫৯৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 334)