‌‌حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ (1)
• 22661 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (2)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أَسْأَلُكَ عَمَّا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ، وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ: مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ عَلَى رَأْسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ عَلَى رَأْسِكَ، فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزُولَ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ، فَإِذَا زَالَتْ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ، فَصَلِّ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ " (3).--------------------------------------------
(1) هو صفوان بن المعطَّل بن ربيعة السُّلَمي أبو عمرو، أسلم قبل المريسيع، استشهد في قتال أرمينية، وكان ذلك سنة (19) فيما قاله ابن إسحاق، وكان فاضلاً خيراً، أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الإفك بقوله: "ما علمت إلا خيراً" (البخاري: 4141)، وقيل: عاش إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان، فاستشهد بالروم سنة (58) أو سنة (60)، لكن يعكر عليه قول عائشة في حديث الإفك: إنه قتل شهيداً، فإن ذلك يقتضي تقدم موته عليها، وهي لم تبق إلى العصر المذكور. انظر "تعجيل المنفعة" للحافظ ابن حجر.
(2) في (م) و (ق) زيادة: حدثني أبي، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع فإن المقبري -وهو سعيد بن أبي =
সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামী (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস(১)
• ২২৬৬১ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাহহাক ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত, সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামী (রা.) থেকে বর্ণিত যে: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি যা আপনি জানেন কিন্তু আমি সে সম্পর্কে অজ্ঞ: রাত ও দিনের মধ্যে কি এমন কোনো সময় আছে যখন সালাত আদায় করা অপছন্দনীয়? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় থেকে বিরত থাকো। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হবে তখন সালাত আদায় করো; কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং তা কবুল করা হয়, যতক্ষণ না সূর্য তোমার মাথার উপরে বর্শার মতো সোজা হয়। যখন তা তোমার মাথার উপরে সোজাভাবে অবস্থান করে, তখন সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সূর্য তোমার ডান ভ্রু থেকে হেলে যায়। এরপর যখন তা তোমার ডান ভ্রু থেকে হেলে যাবে, তখন সালাত আদায় করো; কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং তা কবুল করা হয়, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো।" (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল ইবনে রাবিআ আস-সুলামী আবু আমর। তিনি মুরাইসি’ যুদ্ধের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আরমেনিয়ার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। ইবনে ইসহাকের মতে তা ছিল ১৯ হিজরীতে। তিনি একজন ফযীলতপূর্ণ ও নেককার ব্যক্তি ছিলেন। ইফকের ঘটনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রশংসা করে বলেছিলেন: "আমি তাঁর সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না" (বুখারী: ৪১৪১)। আবার বলা হয় যে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং হিজরী ৫৮ বা ৬০ সালে রোম অভিযানে শাহাদাত বরণ করেন। তবে ইফকের হাদীসে আয়েশা (রা.)-এর এই উক্তিটি এতে খটকা সৃষ্টি করে যে, তিনি শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছিলেন; যা নির্দেশ করে যে তাঁর মৃত্যু আয়েশা (রা.)-এর আগেই হয়েছিল, অথচ তিনি (আয়েশা রা.) উক্ত সময় পর্যন্ত জীবিত ছিলেন না। হাফিজ ইবনে হাজরের "তাজিলুল মানফাআ" দেখুন।
(২) (মীম) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা একটি ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কেননা আল-মাকবুরি —যিনি হলেন সাঈদ ইবনে আবু =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 331)