22653 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ " (1).
22654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافَ -، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي (2) الثَّانِيَةِ، وَكَذَلِكَ الصُّبْحُ (3).
22655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ، وَإِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا بَالَ--------------------------------------------
= وانظر (22523).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وانظر (22552).
(2) لفظة "في" ليست في (ظ 5) و (ظ 2).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (19418)، لكن جاء مقروناً بعبد الله بن أبي قتادة أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
22654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافَ -، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي (2) الثَّانِيَةِ، وَكَذَلِكَ الصُّبْحُ (3).
22655 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ، وَإِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا بَالَ--------------------------------------------
= وانظر (22523).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وانظر (22552).
(2) لفظة "في" ليست في (ظ 5) و (ظ 2).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (19418)، لكن جاء مقروناً بعبد الله بن أبي قتادة أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
২২৬৫৩ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি’, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কালকে (সময়কে) গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন কাল।" (১)
২২৬৫৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, তিনি হাজ্জাজ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি উসমান আস-সাওয়াফ—তিনি ইয়াহইয়া থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসির—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে নামাজ পড়তেন; তিনি জোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ও দুটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি জোহরের প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষেপ করতেন। ভোরের নামাজের (ফজর) ক্ষেত্রেও অনুরূপ করতেন। (৩)
২২৬৫৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান আস-সাওয়াফ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন পান করে, সে যেন পাত্রের মধ্যে নিঃশ্বাস না ছাড়ে। আর যখন শৌচাগারে প্রবেশ করে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে স্পর্শ না করে। আর যখন সে প্রস্রাব করে..."--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২২৫২৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরি।
এবং দেখুন (২২৫৫২)।
(২) "ফি" (মধ্যে) শব্দটি (জ ৫) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি ১৯৪১৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদার সাথে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর নাম যুক্ত হয়ে এসেছে।
২২৬৫৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, তিনি হাজ্জাজ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি উসমান আস-সাওয়াফ—তিনি ইয়াহইয়া থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসির—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে নামাজ পড়তেন; তিনি জোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ও দুটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি জোহরের প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষেপ করতেন। ভোরের নামাজের (ফজর) ক্ষেত্রেও অনুরূপ করতেন। (৩)
২২৬৫৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান আস-সাওয়াফ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন পান করে, সে যেন পাত্রের মধ্যে নিঃশ্বাস না ছাড়ে। আর যখন শৌচাগারে প্রবেশ করে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে স্পর্শ না করে। আর যখন সে প্রস্রাব করে..."--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২২৫২৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরি।
এবং দেখুন (২২৫৫২)।
(২) "ফি" (মধ্যে) শব্দটি (জ ৫) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি ১৯৪১৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদার সাথে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর নাম যুক্ত হয়ে এসেছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 327)