22650 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: " أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبَلَةٍ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ قَالَ: " لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " أَوْ " مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ " قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: " ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السلام " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ: " وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: " وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ " قَالَ: وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: " أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ كَفَّارَةَ سَنَةٍ " (1).
22651 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّرَقِيِّ، يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (638)، ومسلم (604)، وأبو عوانة (1339) و (1340)، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 168، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4203)، والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" 2/ 121 من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي، به.
وانظر (22533).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (2117) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- واقتصر على قصة صوم يوم الاثنين.
وانظر (22537).
22651 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّرَقِيِّ، يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (638)، ومسلم (604)، وأبو عوانة (1339) و (1340)، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 168، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4203)، والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" 2/ 121 من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي، به.
وانظر (22533).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (2117) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- واقتصر على قصة صوم يوم الاثنين.
وانظر (22537).
২২৬৫০ - ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাহর দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট আশা রাখি যে, এটি বিগত এক বছর ও আগামী এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি সারা বছর রোজা রাখে তার সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি" অথবা বললেন, "সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি একদিন রোজা রাখে এবং একদিন রোজা ভাঙে তার সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "এটি আমার ভাই দাউদ আলাইহিস সালামের রোজা।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি একদিন রোজা রাখে এবং দুই দিন রোজা ভাঙে তার সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমার আকাঙ্ক্ষা যে আমাকে এর সামর্থ্য দেওয়া হতো।" তিনি বললেন: যে ব্যক্তি দুই দিন রোজা রাখে এবং একদিন রোজা ভাঙে তার সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "কে এর সামর্থ্য রাখে?" তিনি বলেন: আর তাঁকে আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো? তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট আশা রাখি যে, এটি এক বছরের (গুনাহের) কাফফারা হবে।" (১)।
২২৬৫১ - ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইস থেকে, আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুরাকী থেকে—যাঁকে আমর ইবনে সুলাইম বলা হয়—--------------------------------------------
= এটি বুখারী (৬৩৮), মুসলিম (৬০৪), আবু আওয়ানাহ (১৩৩৯) ও (১৩৪০), ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" ৪/১৬৮ গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২০৩) গ্রন্থে এবং ইসমাইলি তাঁর "মুসতাখরাজ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "ফাতহুল বারী" ২/১২১-এ রয়েছে—শাইবান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী থেকে এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে।
এবং দেখুন (২২৫৩৩)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে খুযাইমা (২১১৭) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি সোমবারের রোজার প্রসঙ্গের ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন।
এবং দেখুন (২২৫৩৭)।
২২৬৫১ - ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইস থেকে, আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুরাকী থেকে—যাঁকে আমর ইবনে সুলাইম বলা হয়—--------------------------------------------
= এটি বুখারী (৬৩৮), মুসলিম (৬০৪), আবু আওয়ানাহ (১৩৩৯) ও (১৩৪০), ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" ৪/১৬৮ গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২০৩) গ্রন্থে এবং ইসমাইলি তাঁর "মুসতাখরাজ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "ফাতহুল বারী" ২/১২১-এ রয়েছে—শাইবান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী থেকে এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে।
এবং দেখুন (২২৫৩৩)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে খুযাইমা (২১১৭) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি সোমবারের রোজার প্রসঙ্গের ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন।
এবং দেখুন (২২৫৩৭)।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 325)