. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান ও ইবনে আস-সামআনী তাঁর "আনসাব" গ্রন্থে [এটি বর্ণনা করেছেন]। তিনি "আত-তাজীল" এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর তাঁর ওপরের স্তরের বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আওযাঈ: তাঁর নাম আব্দুর রহমান ইবনে আমর।
এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/ ১৭০-১৭১-এ আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর আস-সুওয়াইদীর সমর্থনে আবু সালেহ হাকাম ইবনে মূসা আল-কান্তারী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী হাদিসে আসছে; আর তিনি বিশ্বস্ত। ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৫/ ২২৪ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন, তাতে ইবনে মাদীনীর এই হাদিসটি অস্বীকার করার কোনো কারণ নেই, কারণ আমরা যেমন উল্লেখ করেছি, তিনি এটি বর্ণনায় একা ছিলেন না।
হিশাম ইবনে আম্মার আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব ইবনে আবিল ইশরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/ ১৭০-এ, ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" (১৮৮৮)-এ, হাকিম ১/ ২৯২-এ, বায়হাকী ২/ ৩৮৬-এ, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ২৩/ ৪১০-এ এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক"-এ হাকাম ইবনে মূসার জীবনীতে ৫/ ২২৩-২২৪ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন। হিশাম ইবনে আম্মার এবং আব্দুল হামিদ ইবনে হাবিব সত্যবাদী, সুতরাং সনদটি হাসান (উত্তম)।
এবং তাবারানী "আশ-শামিয়্যীন" (২৩৪৭)-এ আবদান ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ থেকে, তিনি কুলসুম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি সিদরাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি মুসলিম আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল); কুলসুম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি সিদরাহ সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস সহীহ নয়। ইবনে আদি বলেছেন: তিনি আতা খুরাসানী থেকে মুরসাল বর্ণনা করেন এবং অন্যদের থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যাতে তাঁকে অনুসরণ করা হয় না। যাহাবী এবং ইবনুল জাওযী তাঁকে "আয-যুয়াফা" (দুর্বল বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ)-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের গ্রন্থ)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: যখন তিনি আতা খুরাসানী ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেন তখন তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য। তাছাড়া এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); কেননা ইবনে মাঈন এবং আবু মূসা আল-মাদীনী যা উল্লেখ করেছেন সেমতে আতা ইবনে আবি মুসলিম আল-খুরাসানী আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও [হাদিস] রয়েছে, যা পূর্বে ১১৫৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল। আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় প্রমাণগুলো উল্লেখ করেছি। =