২৬১১ - নূহ ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে মিনা থেকে প্রস্থান করেছেন (১)।
২৬১২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নহরের দিনের (কুরবানীর দিনের) তাওয়াফ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবু যুবাইর — যাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস — তাঁর ওপর তাদলীসের (সনদে ত্রুটি গোপন করা) অভিযোগ রয়েছে এবং তিনি ‘আন’আনা’ (অস্পষ্ট শব্দে বর্ণনা) করেছেন। আর ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণের (সামা‘) বিষয়ে সংশয় রয়েছে। অধিকন্তু, এই হাদীসটি এবং এর পরবর্তীটি সহীহ হাদীসে ইবনে উমর ও জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনার পরিপন্থী, যেখানে উল্লেখ আছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নহরের দিনে দিনের বেলা তাওয়াফ করেছেন। কেউ কেউ উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করার চেষ্টা করেছেন; তাঁরা ইবনে উমর ও জাবিরের হাদীসকে মিনার দিনগুলোর প্রথম দিনের ক্ষেত্রে এবং ইবনে আব্বাসের হাদীসকে অবশিষ্ট দিনগুলোর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন। আল্লাহ ভালো জানেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই দুর্বল। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২০০০), তিরমিযী (৯২০), আবু ইয়ালা (২৭০০) এবং বায়হাকী (৫/১৪৪) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে। বুখারী (৩/৫৬৭) এটি আবু যুবাইর থেকে ইবনে আব্বাস ও আয়েশার সূত্রে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ!
এটি ইবনে মাজাহ (৩০৫৯) এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (২/২১৯-২২০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে তারিক থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে — এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা উভয়ই এটি মুহাম্মদ ইবনে তারিক থেকে, তিনি তাউস থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি ইবনে আব্বাসের মুসনাদে ২৮১৫ নম্বরে এবং আয়েশার মুসনাদে ৬/২১৫ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে। দেখুন 'শারহু মুশকিলিল আসার' হাদীস নম্বর ১৫৬৭।
তিরমিযী বলেছেন: কতিপয় আহলে ইলম তাওয়াফে যিয়ারত রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করার অনুমতি দিয়েছেন। কেউ কেউ নহরের দিনেই তাওয়াফ করা মুস্তাহাব বলেছেন। আবার কেউ কেউ মিনার শেষ দিন পর্যন্ত বিলম্বিত করার অবকাশ দিয়েছেন। দেখুন 'ফাতহুল বারী' ৩/৫৬৭-৫৬৮।