22628 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
22629 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ (2)، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ، وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ ".
قَالَ يَحْيَى: فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ؟ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ بِذَلِكَ (3).--------------------------------------------
= أبان وحده (22563) و (22596).
وانظر (22520).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. حرب بن شداد: هو اليشكُري البصري.
وانظر (22520).
(2) تحرف الإسناد في (م) إلى: "حدثنا أبو سعيد، حدثنا حرب، حدثنا روح". وهو انتقال نظر من الإسناد السابق، والصواب ما أثبتنا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة القيسي، وحسين المعلِّم: هو ابن ذكوان العَوْذي.
وأخرجه مسلم (1988) (25)، وأبو عوانة (8014)، والبيهقي 8/ 307 من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
وانظر (22521) و (22629).
22629 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ (2)، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ، وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ ".
قَالَ يَحْيَى: فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ؟ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ بِذَلِكَ (3).--------------------------------------------
= أبان وحده (22563) و (22596).
وانظر (22520).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. حرب بن شداد: هو اليشكُري البصري.
وانظر (22520).
(2) تحرف الإسناد في (م) إلى: "حدثنا أبو سعيد، حدثنا حرب، حدثنا روح". وهو انتقال نظر من الإسناد السابق، والصواب ما أثبتنا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة القيسي، وحسين المعلِّم: هو ابن ذكوان العَوْذي.
وأخرجه مسلم (1988) (25)، وأبو عوانة (8014)، والبيهقي 8/ 307 من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإسناد.
وانظر (22521) و (22629).
২২৬২৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারব—অর্থাৎ ইবনে শাদ্দাদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন (১)।
২২৬২৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ (২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর—আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আধা-পাকা খেজুর ও কাঁচা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নবীয তৈরি করো না, এবং শুকনো খেজুর ও কিসমিসও একত্রে মিশিয়ে নবীয তৈরি করো না; বরং এগুলোর প্রত্যেকটি আলাদা আলাদাভাবে নবীয তৈরি করো।"
ইয়াহইয়া বলেন: অতঃপর আমি এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করলেন (৩)।--------------------------------------------
= একাকী আবান (২২৫৬৩) ও (২২৫৯৬)।
এবং দেখুন (২২৫২০)।
(১) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু সাঈদ ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর তিনি (আবু সাঈদ) হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরী, বনু হাশেমের মুক্ত দাস—যিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হারব ইবনে শাদ্দাদ: তিনি হলেন আল-য়াশকরী আল-বাসরী।
এবং দেখুন (২২৫২০)।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে সনদে কিছুটা বিকৃতি ঘটে এভাবে এসেছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ।" এটি পূর্ববর্তী সনদের সাথে দৃষ্টিবিভ্রমের কারণে হয়েছে, আর সঠিক তা-ই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
(৩) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ আল-কায়সী, এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-আওযী।
এটি ইমাম মুসলিম (১৯৮৮) (২৫), আবু আওয়ানাহ (৮০১৪) এবং বায়হাকী ৮/৩০৭ সূত্রে রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২৫২১) ও (২২৬২৯)।
২২৬২৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ (২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর—আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আধা-পাকা খেজুর ও কাঁচা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নবীয তৈরি করো না, এবং শুকনো খেজুর ও কিসমিসও একত্রে মিশিয়ে নবীয তৈরি করো না; বরং এগুলোর প্রত্যেকটি আলাদা আলাদাভাবে নবীয তৈরি করো।"
ইয়াহইয়া বলেন: অতঃপর আমি এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করলেন (৩)।--------------------------------------------
= একাকী আবান (২২৫৬৩) ও (২২৫৯৬)।
এবং দেখুন (২২৫২০)।
(১) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু সাঈদ ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর তিনি (আবু সাঈদ) হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরী, বনু হাশেমের মুক্ত দাস—যিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হারব ইবনে শাদ্দাদ: তিনি হলেন আল-য়াশকরী আল-বাসরী।
এবং দেখুন (২২৫২০)।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে সনদে কিছুটা বিকৃতি ঘটে এভাবে এসেছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ।" এটি পূর্ববর্তী সনদের সাথে দৃষ্টিবিভ্রমের কারণে হয়েছে, আর সঠিক তা-ই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
(৩) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ আল-কায়সী, এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-আওযী।
এটি ইমাম মুসলিম (১৯৮৮) (২৫), আবু আওয়ানাহ (৮০১৪) এবং বায়হাকী ৮/৩০৭ সূত্রে রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২৫২১) ও (২২৬২৯)।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 311)