22625 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سلَيْمَانُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ -، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَقْرَؤُونَ خَلْفِي؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ " (1) (2).
22626 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا--------------------------------------------
= له: مولى أبي قتادة، للزومه له.
وانظر (22526).
(1) في (ظ 5): "بأم القرآن".
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين سليمان التيمي -وهو ابن طَرْخان- وعبد الله بن أبي قتادة.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (1556)، وعبد بن حميد (188)، وأحمد بن منيع في "مسنده"، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1559)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 160، والبيهقي في "السنن" 2/ 166، وفي "القراءة خلف الإمام" (165) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ووقع في أسانيد الحديث في "إتحاف الخيرة" سقط يستدرك من هنا.
ويشهد له حديث محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (18070)، وإسناده صحيح.
وحديث عبادة بن الصامت، سيأتي برقم (22671)، وإسناده حسن.
22626 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا--------------------------------------------
= له: مولى أبي قتادة، للزومه له.
وانظر (22526).
(1) في (ظ 5): "بأم القرآن".
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين سليمان التيمي -وهو ابن طَرْخان- وعبد الله بن أبي قتادة.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (1556)، وعبد بن حميد (188)، وأحمد بن منيع في "مسنده"، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1559)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 160، والبيهقي في "السنن" 2/ 166، وفي "القراءة خلف الإمام" (165) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ووقع في أسانيد الحديث في "إتحاف الخيرة" سقط يستدرك من هنا.
ويشهد له حديث محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (18070)، وإسناده صحيح.
وحديث عبادة بن الصامت، سيأتي برقم (22671)، وإسناده حسن.
২২৬২৫ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান—অর্থাৎ আত-তাইমি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি আমার পেছনে পাঠ করো?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমরা উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত অন্য কিছু করো না (পাঠ করো না)।" (১) (২)।
২২৬২৬ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের প্রত্যাশায়, সম্মুখে অগ্রসরমান অবস্থায় এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করে (পলায়ন না করে) নিহত হই, তবে কি আল্লাহ এর বিনিময়ে আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল অবস্থায় নিহত হও...--------------------------------------------
= তাঁর জন্য: তিনি আবু কাতাদাহর মুক্তদাস ছিলেন, তাঁর সাথে সর্বদা থাকার কারণে তাকে এই নিসবত দেওয়া হয়েছে।
এবং দেখুন (২২৫২৬)।
(১) (পাশ্চাত্য পাণ্ডুলিপি ৫)-এ রয়েছে: "উম্মুল কুরআন"।
(২) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ (সহিহ লি গাইরিহি), তবে সুলাইমান আত-তাইমি—তিনি হলেন ইবনে তারখান—এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহর মাঝে বিচ্ছিন্নতা থাকায় এই সনদটি দুর্বল।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১৫৫৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৮৮), আহমদ ইবনে মানি' তাঁর 'মুসনাদ'-এ, আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ আল-কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে, আস-সাহমি তাঁর 'তারিখ জুরজান' পৃষ্ঠা ১৬০-এ, এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/১৬৬ ও 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (১৬৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'ইতহাফুল খিয়ারা' গ্রন্থের সনদসমূহে কিছু অংশ বাদ পড়েছে যা এখান থেকে পূর্ণ করা যায়।
মুহাম্মদ ইবনে আবি আইশা কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে, যা পূর্বে ১৮০৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটির সনদ সহিহ।
আর উবাদাহ ইবনে আস-সামিত বর্ণিত হাদিসটি সামনে ২২৬৭১ নম্বরে আসবে এবং সেটির সনদ হাসান।
২২৬২৬ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের প্রত্যাশায়, সম্মুখে অগ্রসরমান অবস্থায় এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করে (পলায়ন না করে) নিহত হই, তবে কি আল্লাহ এর বিনিময়ে আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল অবস্থায় নিহত হও...--------------------------------------------
= তাঁর জন্য: তিনি আবু কাতাদাহর মুক্তদাস ছিলেন, তাঁর সাথে সর্বদা থাকার কারণে তাকে এই নিসবত দেওয়া হয়েছে।
এবং দেখুন (২২৫২৬)।
(১) (পাশ্চাত্য পাণ্ডুলিপি ৫)-এ রয়েছে: "উম্মুল কুরআন"।
(২) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ (সহিহ লি গাইরিহি), তবে সুলাইমান আত-তাইমি—তিনি হলেন ইবনে তারখান—এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহর মাঝে বিচ্ছিন্নতা থাকায় এই সনদটি দুর্বল।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১৫৫৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৮৮), আহমদ ইবনে মানি' তাঁর 'মুসনাদ'-এ, আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ আল-কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (১৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে, আস-সাহমি তাঁর 'তারিখ জুরজান' পৃষ্ঠা ১৬০-এ, এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/১৬৬ ও 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' (১৬৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর 'ইতহাফুল খিয়ারা' গ্রন্থের সনদসমূহে কিছু অংশ বাদ পড়েছে যা এখান থেকে পূর্ণ করা যায়।
মুহাম্মদ ইবনে আবি আইশা কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে, যা পূর্বে ১৮০৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটির সনদ সহিহ।
আর উবাদাহ ইবনে আস-সামিত বর্ণিত হাদিসটি সামনে ২২৬৭১ নম্বরে আসবে এবং সেটির সনদ হাসান।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 309)