তাদেরকে আতঙ্কিত করেছে, নিশ্চয় সে তাকে আতঙ্কিত করেছে যা এই দুইয়ের মাঝে রয়েছে" এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের দিকে ইশারা করলেন (১)।
২২৬১৬ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি রাবাহকে আরাফার দিনের রোজা রাখার ফযীলত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল এবং আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি বললেন: হে ইরাকবাসী, এটি তোমাদের পক্ষ থেকেই এসেছে। আবু আল-খালীল এটি আমার নিকট হারমালাহ ইবনে ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সমতুল্য একটি কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন: "আরাফার দিনের রোজা দুই বছরের রোজার সমান এবং আশুরার দিনের রোজা এক বছরের রোজার সমান" (২)।--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, এবং আবু সাখর-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে যিয়াদ আল-মাদানি।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৮৮৯২) গ্রন্থে আসবাঘ ইবনে আল-ফারাজ-এর সূত্রে এবং হাকেম ৪/৭৯ পৃষ্ঠায় বাহর ইবনে নাসর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "জেনে রেখো যে মানুষ আমার বহির্বাস... তবে আমি আনসারদের একজন হতাম" এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৮১৬৯ ও ৯৪৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি সহীহ। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি আনসারদের দায়িত্বশীল হবে, সে যেন তাদের নেককারদের সাথে সদাচরণ করে এবং তাদের অপরাধীদের ক্ষমা করে দেয়" এই অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ১২৬৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি 'সহীহাইন'-এ রয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর বাণী: 'দিসারি' (দাল বর্ণে কাসরা সহ): এমন পোশাক যা অন্য পোশাকের ওপর পরা হয়।
আর 'শিআরি' (শীন বর্ণে কাসরা সহ): এমন পোশাক যা শরীরের সাথে লেগে থাকে। এর অর্থ হলো আনসাররা হলেন ঘনিষ্ঠ ও বিশেষ ব্যক্তি এবং অন্য মানুষরা হলো সাধারণ।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ, যার আলোচনা ইতিপূর্বে ২২৫৩০ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। আতা ইবনে আবি রাবাহর ওপর এর বর্ণনায় মতপার্থক্য হয়েছে যা সামনে আসবে। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি, এবং আবু আল-খালীল: তিনি হলেন সালেহ ইবনে আবি মারইয়াম আদ-দুবায়ী।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (২৮০৭) গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে ... থেকে বর্ণনা করেছেন।