مَنِ اسْتَلَبَهُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا سَلَبْتُهُ فَأَرْضِهِ عَنِّي مِنْ سَلَبِهِ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: تَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ، يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ عز وجل تُقَاسِمُهُ سَلَبَهُ، ارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ " قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَأَخَذْتُهُ مِنْهُ فَبِعْتُهُ، فَاشْتَرَيْتُ بِثَمَنِهِ مَخْرَفًا بِالْمَدِينَةِ، وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ اعْتَقَدْتُهُ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، والرجل المبهم في إسناده الأول هو نافع الأقرع، فالحديث مشهور من روايته، وأسقط ابن إسحاق في إسناده الثاني الواسطة بين يحيى بن سعيد ونافع الأقرع، وهو عمر بن كثير كما سلف برقم (22518) و (22527)، وكما سيأتي في التخريج.
والحديث في "سيرة ابن هشام" 4/ 90 - 91 عن ابن إسحاق بالإسنادين جميعاً، لكن قال في الإسناد الثاني: وحدثني من لا اتهم من أصحابنا، بدل قوله: عن يحيى بن سعيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 372 عن عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: حُدثت عن أبي قتادة … فذكره.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 454، ومن طريقه الشافعي 2/ 117 - 118، وأبو عبيد في "الأموال" (776) و (795)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1151) و (1172)، والبخاري (2100) و (3142) و (4321)، ومسلم (1751)، وأبو داود (2717)، والترمذي (1562)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1868)، وابن الجارود في "المنتقى" (1076)، وأبو عوانة (6630) و (6631) و (6632)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 226، وفي "شرح مشكل الآثار" (4785)، وابن حبان (4805) و (4837)، والبيهقي في "السنن" 6/ 306، وفي "الدلائل" 5/ 148 و 149 - 150، والبغوي (2724)، والحازمي في "الاعتبار" ص 221 عن يحيى بن سعيد الأنصاري، =
"কে তার সামগ্রী ছিনিয়ে নিয়েছে?" তখন মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! সে সত্য বলেছে, আমিই তার সামগ্রী ছিনিয়ে নিয়েছিলাম। সুতরাং তার পাওনা সামগ্রী থেকে আমাকে কিছু দিয়ে তাকে সন্তুষ্ট করুন।" আবু বকর (রা.) বললেন, "তুমি কি আল্লাহর সিংহদের মধ্য হতে এমন এক সিংহের দিকে অগ্রসর হতে চাও, যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র (মহামহিম আল্লাহর) সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধ করে, আর তুমি তার নিকট থেকে তার ছিনিয়ে নেওয়া সামগ্রী ভাগ করে নিতে চাও? তার হাতে তার নিহত ব্যক্তির সামগ্রী ফিরিয়ে দাও।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে সত্য বলেছে, সুতরাং তার কাছে তার নিহত ব্যক্তির সামগ্রী ফিরিয়ে দাও।" আবু কাতাদা (রা.) বলেন, "অতঃপর আমি তা তার নিকট থেকে গ্রহণ করলাম এবং তা বিক্রি করে দিলাম। সেই বিক্রয়লব্ধ মূল্য দিয়ে আমি মদিনায় একটি বাগান ক্রয় করলাম। আর এটিই ছিল প্রথম সম্পদ যা আমি স্থায়ীভাবে অর্জন করেছিলাম।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। প্রথম সনদে অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন নাফি আল-আকরা। হাদিসটি তার বর্ণনা থেকেই প্রসিদ্ধ। ইবনে ইসহাক তার দ্বিতীয় সনদে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং নাফি আল-আকরার মধ্যবর্তী মাধ্যমটি বাদ দিয়েছেন, আর তিনি হলেন উমর ইবনে কাসির, যেমনটি ইতোপূর্বে নং (২২৫১৮) ও (২২৫২৭)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে তখরিজে (উৎস নির্দেশনায়) আসবে।
হাদিসটি ইবনে হিশামের "সিরাত"-এ ৪/ ৯০ - ৯১ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাক থেকে উভয় সনদে বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি দ্বিতীয় সনদে "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে" বলার পরিবর্তে বলেছেন: "আমাদের সঙ্গীদের মধ্য হতে এমন একজন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না।"
ইবনে আবি শায়বা এটি বর্ণনা করেছেন ১২/ ৩৭২ পৃষ্ঠায় আব্দুর রহিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে; তিনি বলেন: আবু কাতাদা থেকে আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম মালেক এটি "মুওয়াত্তা"-য় ২/ ৪৫৪ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে শাফেঈ ২/ ১১৭ - ১১৮ পৃষ্ঠায়, আবু উবায়েদ "আল-আমওয়াল"-এ (৭৭৬) ও (৭৯৫) নং-এ, হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ "আল-আমওয়াল"-এ (১১৫১) ও (১১৭২) নং-এ, বুখারি (২১০০), (৩১৪২) ও (৪৩২১) নং-এ, মুসলিম (১৭৫১) নং-এ, আবু দাউদ (২৭১৭) নং-এ, তিরমিজি (১৫৬২) নং-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি"-তে (১৮৬৮) নং-এ, ইবনে আল-জারুদ "আল-মুনতাকা"-য় (১০৭৬) নং-এ, আবু আওয়ানা (৬৬৩০), (৬৬৩১) ও (৬৬৩২) নং-এ, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার"-এ ৩/ ২২৬ পৃষ্ঠায় এবং "শারহু মুশকিলাল আসার"-এ (৪৭৮৫) নং-এ, ইবনে হিব্বান (৪৮০৫) ও (৪৮৩৭) নং-এ, বায়হাকি "সুনান"-এ ৬/ ৩০৬ পৃষ্ঠায় এবং "দালাইল"-এ ৫/ ১৪৮ ও ১৪৯ - ১৫০ পৃষ্ঠায়, বাগাওয়ি (২৭২৪) নং-এ এবং হাজেমি "আল-ইতিবার" ২২১ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 294)