صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَرَامٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا (1).
22605 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ (2)، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ نَافِعٍ الْأَقْرَعِ مَوْلَى بَنِي غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ (3).
22606 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ (4) مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مِنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ - أَوْ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ -، لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ".--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد ابن إسحاق بن يَسار المُطَّلبي- فهو صدوق حسن الحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْري.
وانظر ما سلف برقم (22526).
وقوله: سِيف البحر، بكسر السين، أي: ساحله.
وقوله: قُدَيد: اسم موضع بين مكة والمدينة.
وقوله: فنَهَسَها: النَّهْسُ: هو الأخذ بمُقدَّم الأسنان للأكل.
وقوله: العَضُد: هو ما بين المِرفق والكَتِف.
(2) تحرف في (م) إلى: "تميم".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 151 من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يسُق لفظه.
وانظر (22526).
(4) لفظة: "عمه" سقطت من (م).
22605 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ (2)، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ نَافِعٍ الْأَقْرَعِ مَوْلَى بَنِي غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ (3).
22606 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ (4) مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مِنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ - أَوْ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ -، لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ".--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد ابن إسحاق بن يَسار المُطَّلبي- فهو صدوق حسن الحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْري.
وانظر ما سلف برقم (22526).
وقوله: سِيف البحر، بكسر السين، أي: ساحله.
وقوله: قُدَيد: اسم موضع بين مكة والمدينة.
وقوله: فنَهَسَها: النَّهْسُ: هو الأخذ بمُقدَّم الأسنان للأكل.
وقوله: العَضُد: هو ما بين المِرفق والكَتِف.
(2) تحرف في (م) إلى: "تميم".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 151 من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يسُق لفظه.
وانظر (22526).
(4) لفظة: "عمه" سقطت من (م).
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আর তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তা থেকে অবসর হলেন (১)।
২২৬০৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তাইম গোত্রের আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ ইবনে আবু সালামা (২) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু গিফার গোত্রের আযাদকৃত দাস আবু মুহাম্মদ নাফে আল-আকরা থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা মাবাদ ইবনে কাবের হাদীসের অনুরূপ, এতে কোনো কিছু বাড়ানো বা কমানো হয়নি (৩)।
২২৬০৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা (৪) মুহাম্মদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে শীঘ্রই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে—অথবা সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখল—কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।"--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান ইবনে ইসহাকের কারণে—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবী—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। ইয়াকুব হলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরী।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২২৫২৬ নং হাদীসটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: সিফুল বাহর, 'সীন' অক্ষরে কাসরা (জের) সহ, অর্থাৎ: এর উপকূল।
এবং তাঁর উক্তি: কুদাইদ: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম।
এবং তাঁর উক্তি: ফনাহাসাহা (অতঃপর তিনি তা কামড় দিলেন): আন-নাহস অর্থ হলো: খাওয়ার জন্য সামনের দাঁত দিয়ে ধরা।
এবং তাঁর উক্তি: আল-আদুদ (বাহু): এটি কনুই এবং কাঁধের মধ্যবর্তী অংশ।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "তামিম" হয়ে গেছে।
(৩) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
ইবনে আবদিল বার এটি তাঁর 'আত-তামহীদ' গ্রন্থের ২১/১৫১ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করেননি।
এবং ২২৫২৬ নং হাদীসটি দেখুন।
(৪) "আম্মিহি" (তাঁর চাচা) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
২২৬০৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তাইম গোত্রের আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ ইবনে আবু সালামা (২) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু গিফার গোত্রের আযাদকৃত দাস আবু মুহাম্মদ নাফে আল-আকরা থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা মাবাদ ইবনে কাবের হাদীসের অনুরূপ, এতে কোনো কিছু বাড়ানো বা কমানো হয়নি (৩)।
২২৬০৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা (৪) মুহাম্মদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে শীঘ্রই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে—অথবা সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখল—কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।"--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান ইবনে ইসহাকের কারণে—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার আল-মুত্তালিবী—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। ইয়াকুব হলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরী।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২২৫২৬ নং হাদীসটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: সিফুল বাহর, 'সীন' অক্ষরে কাসরা (জের) সহ, অর্থাৎ: এর উপকূল।
এবং তাঁর উক্তি: কুদাইদ: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম।
এবং তাঁর উক্তি: ফনাহাসাহা (অতঃপর তিনি তা কামড় দিলেন): আন-নাহস অর্থ হলো: খাওয়ার জন্য সামনের দাঁত দিয়ে ধরা।
এবং তাঁর উক্তি: আল-আদুদ (বাহু): এটি কনুই এবং কাঁধের মধ্যবর্তী অংশ।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "তামিম" হয়ে গেছে।
(৩) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
ইবনে আবদিল বার এটি তাঁর 'আত-তামহীদ' গ্রন্থের ২১/১৫১ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ (মতন) উল্লেখ করেননি।
এবং ২২৫২৬ নং হাদীসটি দেখুন।
(৪) "আম্মিহি" (তাঁর চাচা) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 291)