তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন, তখন হঠাৎ আবু সুফিয়ান পাহাড়ের নিচে চিৎকার করে বলতে লাগল: "হুবাল উন্নত হোক" - দুইবার, অর্থাৎ সে তার উপাস্যের নাম নিচ্ছিল। "ইবনে আবি কাবশাহ (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায়? ইবনে আবি কুহাফাহ (আবু বকর) কোথায়? ইবনে খাত্তাব (উমর) কোথায়?" অতঃপর উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে উত্তর দেব না?" তিনি বললেন: "অবশ্যই।" সুতরাং যখন সে বলল: "হুবাল উন্নত হোক", তখন উমর (রা.) বললেন: "আল্লাহ সুউচ্চ এবং অতি মহান।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু সুফিয়ান বলল: "হে ইবনে খাত্তাব! সত্যিই তা (বিজয়) চক্ষু শীতল করেছে, সুতরাং তা থেকে ফিরে যাও (অথবা তিনি বলেছিলেন: উচ্চবাচ্য করো না)।" অতঃপর সে বলল: "ইবনে আবি কাবশাহ কোথায়? ইবনে আবি কুহাফাহ কোথায়? ইবনে খাত্তাব কোথায়?" উমর (রা.) বললেন: "এই যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), এই যে আবু বকর এবং এই যে আমি উমর।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু সুফিয়ান বলল: "আজকের দিনটি বদরের দিনের সমান বদলা, দিনগুলো আবর্তনশীল এবং যুদ্ধ বালতির ন্যায় (কখনও কারো পক্ষে, কখনও বিপক্ষে)।" বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রা.) বললেন: "সমান নয়; আমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তোমাদের নিহতরা জাহান্নামে।" সে বলল: "তোমরা তো এমনই দাবি করে থাকো; তবে তো আমরা ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি।" অতঃপর আবু সুফিয়ান বলল: "জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের নিহতদের মাঝে বিকৃত লাশ (১) দেখতে পাবে। এটি আমাদের প্রধানদের সম্মতিতে হয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর জাহেলি যুগের আত্মমর্যাদাবোধ তাকে আচ্ছন্ন করল, ফলে সে বলল: "জেনে রেখো, এমনটা করা হয়েছে এবং আমি এতে অপছন্দ প্রকাশ করিনি (২)।"--------------------------------------------
(১) "মাছলা" আলিফ মাকসূরা যোগে যেমনটি আমাদের সাধারণ পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে। সিন্দী বলেন: এটি 'মুছলাহ' এর বহুবচন। আমরা বলছি: আমাদের কাছে সহজলভ্য অভিধানগুলোতে এই বহুবচনটি খুঁজে পাইনি। শায়খ আহমদ শাকির বলেন: "মাছলা" শব্দটি ভুল, এর কোনো ভিত্তি নেই। তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন যে সঠিক শব্দটি হলো "মাছলান" মিম বর্ণে জবর এবং ছা বর্ণে সাকিন যোগে, যেমনটি কাত্তানি পাণ্ডুলিপি, "মাজমাউয যাওয়াইদ" এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। এটি 'দারাবা' এবং 'নাসারা' অধ্যায় থেকে "মাছালা বিল কাতিল" এর ক্রিয়ামূল: যখন কারো নাক বা কান কেটে বা অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে বিকৃত করে শাস্তি দেওয়া হয়, যেমন 'মাছ্ছালা বিহি তামছীলা'।
(২) এর সনদ হাসান। আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী এবং আহমদের শিক্ষক সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি ব্যতীত তাঁর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সুলাইমান ইবনে দাউদ থেকে সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন সুমহান নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসিরে সূরা আল ইমরান (১৬৪৪) এবং তাবারানি (১০৭৩১) এ এটি বর্ণনা করেছেন।