{وَلَقَدْ صَدَقَكُمِ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} - يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَالْحَسُّ: الْقَتْلُ - {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ} - إِلَى قَوْلِهِ - {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152]، وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِعٍ، ثُمَّ قَالَ: " احْمُوا ظُهُورَنَا، فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ، فَلا تَنْصُرُونَا، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلا تُشْرِكُونَا " فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَاحُوا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ، أَكَبَّ (1) الرُّمَاةُ جَمِيعًا، فَدَخَلُوا فِي الْعَسْكَرِ يَنْهَبُونَ، وَقَدِ الْتَقَتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَهُمْ هَكَذَا (2) - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ - وَالْتَبَسُوا، فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا، دَخَلَتِ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَالْتَبَسُوا، وَقُتِلَ مِنَ المُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ أَوَّلُ النَّهَارِ، حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ، أَوْ تِسْعَةٌ، وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْجَبَلِ، وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ، إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ، وَصَاحَ الشَّيْطَانُ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ، فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ، فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ مَا نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ، حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى، قَالَ: فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا، قَالَ: فَرَقِيَ نَحْوَنَا، وَهُوَ يَقُولُ: " اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِهِ " قَالَ: وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى: " اللهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمِ أنْ يَعْلُونَا " حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا.--------------------------------------------
(1) في (ظ 9) و (ظ 14): انكبَّ.
(2) المثبت من (ظ 9) و (ظ 14)، وفي (م) وباقي الأصول الخطية: كذا.
{আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের সাথে তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছিলেন যখন তোমরা তাঁরই অনুমতিতে তাদের বিনাশ করছিলে} - ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আর ‘আল-হাস্স’ অর্থ হলো: হত্যা করা - {অবশেষে যখন তোমরা সাহস হারালে} - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - {এবং অবশ্যই তিনি তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল} [আলে ইমরান: ১৫২]। মূলত এর দ্বারা তীরন্দাজদেরই বোঝানো হয়েছে। আর তা এ কারণে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের একটি স্থানে মোতায়েন করেছিলেন, অতঃপর বলেছিলেন: "তোমরা আমাদের পশ্চাৎভাগ রক্ষা করবে। যদি তোমরা আমাদের নিহত হতে দেখো, তবে আমাদের সাহায্যে আসবে না; আর যদি তোমরা দেখো যে আমরা গনীমত লাভ করেছি, তবে তোমরা আমাদের সাথে শরিক হবে না।" অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গনীমত লাভ করলেন এবং তারা মুশরিকদের শিবিরকে উন্মুক্ত করে দিলেন, তখন তীরন্দাজরা সকলে (১) সেদিকে ঝুঁকে পড়লেন এবং শিবিরে প্রবেশ করে লুণ্ঠন শুরু করলেন। এদিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাতারগুলো একে অপরের সাথে মিশে গিয়েছিল, তারা ছিল ঠিক এমন (২) - এই বলে বর্ণনাকারী তাঁর দুই হাতের আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবিষ্ট করালেন - এবং তারা বিশৃঙ্খল হয়ে পড়লেন। যখন তীরন্দাজরা তাদের সেই অবস্থান থেকে সরে গিয়ে শূন্যতা তৈরি করল, তখন অশ্বারোহী বাহিনী সেই দিক দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের ওপর চড়াও হলো। ফলে তারা একে অপরকে আঘাত করতে লাগল এবং বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ল। এতে মুসলমানদের মধ্য থেকে অনেক লোক শহীদ হলেন। দিনের শুরুতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের বিজয় সুনিশ্চিত ছিল, এমনকি মুশরিকদের পতাকাবাহীদের মধ্য থেকে সাত বা নয় জন নিহত হয়েছিল। এরপর মুসলমানরা পাহাড়ের দিকে কিছুটা পিছু হটে গেল, তবে তারা সেখানে পৌঁছায়নি যাকে মানুষ 'গুহা' বলে থাকে, বরং তারা 'মিহরাস'-এর নিচে অবস্থান করছিল। তখন শয়তান চিৎকার করে উঠল: "মুহাম্মদ নিহত হয়েছেন!" ফলে এটি যে সত্য সে ব্যাপারে কারো মনে কোনো সন্দেহ রইল না। আমরা এভাবেই ছিলাম যে, আমাদের কোনো সংশয় ছিল না যে তিনি নিহত হয়েছেন। শেষ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই সা'দ-এর মাঝখান দিয়ে আত্মপ্রকাশ করলেন। তিনি যখন হাঁটতেন, তাঁর সামনের দিকে ঝুঁকে হাঁটার ভঙ্গি দেখে আমরা তাঁকে চিনতে পারলাম। তিনি বলেন: তখন আমরা এতোটাই আনন্দিত হলাম যে, মনে হলো আমাদের ওপর যে মুসিবত এসেছিল তা যেন আসেইনি। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাদের দিকে উপরে উঠে এলেন এবং বলছিলেন: "সেই সম্প্রদায়ের ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে, যারা তাঁর রাসূলের চেহারা রক্তাক্ত করেছে।" তিনি বলেন: তিনি আবারো বলছিলেন: "হে আল্লাহ! তাদের জন্য আমাদের ওপর বিজয়ী হওয়া সমীচীন নয়।" এভাবে তিনি আমাদের নিকট এসে পৌঁছালেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'জ' ৯ এবং 'জ' ১৪-তে রয়েছে: তিনি উপুড় হয়ে পড়লেন বা ঝাঁপিয়ে পড়লেন।
(২) পাঠটি পাণ্ডুলিপি 'জ' ৯ এবং 'জ' ১৪ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর পাণ্ডুলিপি 'ম' এবং অবশিষ্ট মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: এমন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 369)