الْأَحْيَانَ الْآيَةَ، وَفِي الْآخِرَتَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَكَانَ يُطِيلُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ (1).
22596 م - وَكَانَ يَقُولُ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " (2).
22597 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا (3) فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَيَيْنِ (4) مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (5)، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطِيلُ (6) فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى (7).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو الكلبي وأبان بن يزيد العطار، فهما من رجال مسلم.
وانظر (22520) و (22563).
(2) إسناده إسناد سابقه.
وأخرجه أبو داود (539) عن مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل جميعاً، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن يونس بن محمد المؤدِّب، عن أبان بن يزيد العطار برقم (22613).
وانظر (22533).
(3) في (ظ 5) و (ظ 2) و (ق): معهما.
(4) قوله: "الأوليين" سقط من (م).
(5) في (ظ 5) من صلاة الظهر وصلاة العصر.
(6) في (ظ 5): يُطَوِّل.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. =
22596 م - وَكَانَ يَقُولُ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " (2).
22597 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا (3) فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَيَيْنِ (4) مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (5)، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطِيلُ (6) فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى (7).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن عمرو الكلبي وأبان بن يزيد العطار، فهما من رجال مسلم.
وانظر (22520) و (22563).
(2) إسناده إسناد سابقه.
وأخرجه أبو داود (539) عن مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل جميعاً، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن يونس بن محمد المؤدِّب، عن أبان بن يزيد العطار برقم (22613).
وانظر (22533).
(3) في (ظ 5) و (ظ 2) و (ق): معهما.
(4) قوله: "الأوليين" سقط من (م).
(5) في (ظ 5) من صلاة الظهر وصلاة العصر.
(6) في (ظ 5): يُطَوِّل.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. =
মাঝে মাঝে আয়াত শোনাতেন, এবং শেষ দুই রাকাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন। আর তিনি যোহরের নামায ও আসরের নামাযের প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন (১)।
২২৫৯৬ ম - এবং তিনি বলতেন: "যখন নামাযের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না" (২)।
২২৫৯৭ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের নামাযের (৫) প্রথম দুই রাকাতে (৪) উম্মুল কুরআন এবং তার সাথে দুটি সূরা (৩) পাঠ করতেন, এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন, আর তিনি প্রথম রাকাতে (৭) দীর্ঘ (৬) করতেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুওয়াইদ বিন আমর আল-কালবী এবং আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তার ব্যতীত; তারা উভয়ে মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এবং দেখুন (২২৫২০) ও (২২৫৬৩)।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের অনুরূপ।
এবং আবু দাউদ (৫৩৯) এটি মুসলিম বিন ইব্রাহীম এবং মূসা বিন ইসমাঈল উভয়ের সূত্রে, আবান বিন ইয়াযিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তারের সূত্রে ২২৬১৩ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (২২৫৩৩)।
(৩) (য ৫), (য ২) এবং (ক)-তে রয়েছে: তাদের উভয়ের সাথে।
(৪) তাঁর উক্তি: "প্রথম দুই রাকাতে" শব্দটি (ম) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) (য ৫)-তে রয়েছে: যোহরের নামায এবং আসরের নামায থেকে।
(৬) (য ৫)-তে রয়েছে: দীর্ঘ করতেন।
(৭) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আল-মুগীরা হলেন: আব্দুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানী। =
২২৫৯৬ ম - এবং তিনি বলতেন: "যখন নামাযের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না" (২)।
২২৫৯৭ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের নামাযের (৫) প্রথম দুই রাকাতে (৪) উম্মুল কুরআন এবং তার সাথে দুটি সূরা (৩) পাঠ করতেন, এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন, আর তিনি প্রথম রাকাতে (৭) দীর্ঘ (৬) করতেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুওয়াইদ বিন আমর আল-কালবী এবং আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তার ব্যতীত; তারা উভয়ে মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এবং দেখুন (২২৫২০) ও (২২৫৬৩)।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের অনুরূপ।
এবং আবু দাউদ (৫৩৯) এটি মুসলিম বিন ইব্রাহীম এবং মূসা বিন ইসমাঈল উভয়ের সূত্রে, আবান বিন ইয়াযিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তারের সূত্রে ২২৬১৩ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (২২৫৩৩)।
(৩) (য ৫), (য ২) এবং (ক)-তে রয়েছে: তাদের উভয়ের সাথে।
(৪) তাঁর উক্তি: "প্রথম দুই রাকাতে" শব্দটি (ম) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) (য ৫)-তে রয়েছে: যোহরের নামায এবং আসরের নামায থেকে।
(৬) (য ৫)-তে রয়েছে: দীর্ঘ করতেন।
(৭) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আল-মুগীরা হলেন: আব্দুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানী। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 285)