رَسُولَ اللهِ، هَلَكْنَا، فَاتَتْنَا الصَّلَاةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمْ تَهْلِكُوا وَلَمْ تَفُتْكُمُ الصَّلَاةُ، إِنَّمَا تَفُوتُ الْيَقْظَانَ، وَلَا تَفُوتُ النَّائِمَ، هَلْ مِنْ مَاءٍ؟ " قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِسَطِيحَةٍ - أَوْ قَالَ: مَيْضَأَةٍ - فِيهَا مَاءٌ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيَّ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ مِنْ مَاءٍ، قَالَ: " احْتَفِظْ بِهَا، فَإِنَّهُ كَائِنٌ لَهَا نَبَأٌ " وَأَمَرَ بِلَالًا، فَأَذَّنَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ فِي مَكَانِهِ، فَأَمَرَهُ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ كَانَ النَّاسُ أَطَاعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَدْ رَفَقُوا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَصَابُوا، وَإِنْ كَانُوا خَالَفُوهُمَا، فَقَدْ خَرِقُوا بِأَنْفُسِهِمْ " وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَيْثُ فَقَدُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَا لِلنَّاسِ: أَقِيمُوا بِالْمَاءِ حَتَّى تُصْبِحُوا، فَأَبَوْا عَلَيْهِمَا، وَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ النَّهَارِ وَقَدْ كَادُوا أَنْ يَهْلِكُوا عَطَشًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْنَا. فَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَوْقَ الْقَدَحِ وَدُونَ الْقَعْبِ، فَتَأَبَّطَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَعَلَ يَصُبُّ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ يَشْرَبُ الْقَوْمُ حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ، ثُمَّ نَادَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ مِنْ عَالٍّ (1)؟ " قَالَ: ثُمَّ رَدَّ الْمِيضَأَةَ وَفِيهَا نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهَا. قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ كَمْ كُنْتُمْ؟ فَقَالَ: كَانَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا (2).--------------------------------------------
(1) تصحفت في (م) و (ظ 2) إلى: "غال" بالغين المعجمة، وما أثبتناه من (ظ 5)، و"غاية المقصد" ورقة 45.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن رباح، فمن رجال مسلم، =
হে আল্লাহর রাসূল, আমরা ধ্বংস হয়ে গিয়েছি, আমাদের সালাত ছুটে গিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা ধ্বংস হওনি এবং তোমাদের সালাতও ছুটে যায়নি; সালাত তো কেবল জাগ্রত অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য ছুটে যায়, ঘুমন্ত ব্যক্তির জন্য নয়। কোনো পানি আছে কি?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাঁর কাছে একটি ছোট চামড়ার মশক—অথবা তিনি বলেছেন ওযুর পাত্র—নিয়ে এলাম যাতে পানি ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং সেটি আমাকে ফিরিয়ে দিলেন, তখনো তাতে কিছু পানি অবশিষ্ট ছিল। তিনি বললেন: "এটি যত্ন করে রাখো, কারণ অচিরেই এর একটি বিশেষ সংবাদ প্রকাশ পাবে।" এরপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর নিজের স্থান পরিবর্তন করলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ইকামাত দিলেন এবং তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকেরা যদি আবু বকর ও উমরের আনুগত্য করত, তবে তারা নিজেদের প্রতি সদয় হতো এবং সঠিক পথে থাকত; আর যদি তারা তাঁদের বিরোধিতা করে থাকে, তবে তারা নিজেদের জন্য মূর্খতার কাজ করেছে।" আবু বকর ও উমর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হারিয়ে ফেললেন তখন তাঁরা লোকজনকে বলেছিলেন: সকাল হওয়া পর্যন্ত তোমরা পানির নিকট অবস্থান করো; কিন্তু তারা তাঁদের কথা মানতে অস্বীকার করল। দিনের শেষভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট পৌঁছালেন, তখন তারা তৃষ্ণায় প্রায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হয়েছিল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা ধ্বংস হয়ে গিয়েছি। তখন তিনি ওযুর পাত্রটি চাইলেন এবং একটি বড় পাত্র চাইলেন। ফলে এমন একটি পাত্র আনা হলো যা সাধারণ পেয়ালার চেয়ে বড় কিন্তু বড় কাঠের পাত্রের চেয়ে ছোট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো বগলের নিচে ধারণ করলেন, অতঃপর তিনি পাত্রটিতে পানি ঢালতে লাগলেন এবং লোকেরা পান করতে লাগল, এমনকি তারা সকলেই পান সম্পন্ন করল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে বললেন: "দ্বিতীয়বার পান করার মতো আর কেউ কি আছে (১)?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি ওযুর পাত্রটি ফেরত দিলেন এবং তাতে প্রায় পূর্বের ন্যায় পানি অবশিষ্ট ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তোমরা কতজন ছিলে? তিনি বললেন: আবু বকর ও উমরের সাথে আশি জন লোক ছিল এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম বারোজন (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (য ২)-এ এটি 'গাইন' বর্ণযোগে "গাল" হিসেবে ভুলভাবে লিখিত হয়েছে; আমরা যা পাঠ্য হিসেবে গ্রহণ করেছি তা পাণ্ডুলিপি (য ৫) এবং "গায়াতুল মাকসাদ" এর ৪৫ নং পৃষ্ঠা থেকে গৃহীত।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 267)