22569 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: أَحْرَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ: وَحُدِّثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَدُوًّا بِغَيْقَةَ (1)، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِي، فَضَحِكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَاسْتَعَنْتُهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَأَثْبَتُّهُ، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ، وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا، وَأَسِيرُ شَأْوًا، وَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ وَهُوَ بِتَِعْهِنَ، وَهُوَ مِمَّا يَلِي السُّقْيَا. فَأَدْرَكْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ يُقْرِئُونَكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللهِ، وَقَدْ خَشُوا أَنْ يُتَقَطَّعُوا دُونَكَ، فَانْتَظِرْهُمْ. قَالَ: فَانْتَظَرَهُمْ، قُلْتُ: وَقَدْ أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ.--------------------------------------------
= والترمذي (848)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 149، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 173 - 174، والبيهقي 5/ 187، والبغوي في "شرح السنة" بإثر الحديث (1988). ولم يشر الشافعي إلى الاختلاف في الرواية، فقال: مثل حديث أبي النضر حسب.
وأخرجه البخاري بإثر الحديثين (2570) و (5407) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
وانظر ما سلف برقم (22526).
(1) تصحفت في (م) و (ظ 2) إلى: "بغيفة" بالفاء، والمثبت من (ظ 5).
= والترمذي (848)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 149، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 173 - 174، والبيهقي 5/ 187، والبغوي في "شرح السنة" بإثر الحديث (1988). ولم يشر الشافعي إلى الاختلاف في الرواية، فقال: مثل حديث أبي النضر حسب.
وأخرجه البخاري بإثر الحديثين (2570) و (5407) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
وانظر ما سلف برقم (22526).
(1) تصحفت في (م) و (ظ 2) إلى: "بغيفة" بالفاء، والمثبت من (ظ 5).
২২৫৬৯ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম আদ-দস্তাওয়ায়ী থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার বছর ইহরাম বাঁধলেন কিন্তু আবু কাতাদা ইহরাম বাঁধেননি। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, ‘গাইকা’ নামক স্থানে শত্রু রয়েছে (১), ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওনা হলেন। একদা আমি যখন আমার সঙ্গীদের সাথে ছিলাম, তখন তারা একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসাহাসি করছিল। আমি তাকিয়ে একটি বন্য গাধা দেখতে পেলাম। আমি তাদের কাছে সাহায্য চাইলাম কিন্তু তারা আমাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করল। অতঃপর আমি সেটির ওপর চড়াও হলাম এবং সেটিকে শিকার করলাম। এরপর আমরা তার গোশত থেকে খেলাম। আমাদের ভয় হলো যে আমরা কাফেলা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাব, তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে বের হলাম। আমি আমার ঘোড়াকে কখনো দ্রুত দৌড় করাচ্ছিলাম, আবার কখনো কিছুটা ধীরগতিতে চলছিলাম। গভীর রাতে বনু গিফার গোত্রের এক লোকের সাথে আমার দেখা হলো। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোথায় রেখে এসেছেন? সে বলল: আমি তাকে ‘তি’হিন’ নামক স্থানে রেখে এসেছি, যা সুকইয়া’র নিকটবর্তী এলাকা। অতঃপর আমি তাঁর নাগাল পেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার সঙ্গীরা আপনাকে সালাম ও আল্লাহর রহমত জানিয়েছেন, আর তারা আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার ভয় করছেন, তাই দয়া করে তাদের জন্য একটু অপেক্ষা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি তাদের জন্য অপেক্ষা করলেন। আমি বললাম: আমি একটি বন্য গাধা শিকার করেছি এবং আমার কাছে তার কিছু অংশ অবশিষ্ট আছে।--------------------------------------------
= এবং তিরমিজি (৮৪৮), আবু আওয়ানা ‘হজ’ অধ্যায়ে যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৪/১৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে, তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/১৭৩-১৭৪-এ, বায়হাকি ৫/১৮৭-এ এবং বগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’-তে হাদিস নং (১৯৮৮)-এর পরবর্তী অংশে বর্ণনা করেছেন। শাফিঈ বর্ণনার পার্থক্যের দিকে ইঙ্গিত করেননি, বরং তিনি বলেছেন: এটি কেবল আবু নাদরের হাদিসের অনুরূপ।
বুখারি এটি হাদিস নং (২৫৭০) ও (৫৪০৭)-এর পরবর্তী অংশে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর-এর সূত্রে জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর পূর্ণ শব্দসমষ্টি উল্লেখ করেননি।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং (২২৫২৬) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (জা ২)-এ বর্ণটি বিকৃত হয়ে ‘বাগিফাহ’ (ফা অক্ষর যোগে) হয়ে গিয়েছে, আর (জা ৫) থেকে সঠিক পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
= এবং তিরমিজি (৮৪৮), আবু আওয়ানা ‘হজ’ অধ্যায়ে যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৪/১৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে, তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/১৭৩-১৭৪-এ, বায়হাকি ৫/১৮৭-এ এবং বগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’-তে হাদিস নং (১৯৮৮)-এর পরবর্তী অংশে বর্ণনা করেছেন। শাফিঈ বর্ণনার পার্থক্যের দিকে ইঙ্গিত করেননি, বরং তিনি বলেছেন: এটি কেবল আবু নাদরের হাদিসের অনুরূপ।
বুখারি এটি হাদিস নং (২৫৭০) ও (৫৪০৭)-এর পরবর্তী অংশে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর-এর সূত্রে জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর পূর্ণ শব্দসমষ্টি উল্লেখ করেননি।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত হাদিস নং (২২৫২৬) দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (জা ২)-এ বর্ণটি বিকৃত হয়ে ‘বাগিফাহ’ (ফা অক্ষর যোগে) হয়ে গিয়েছে, আর (জা ৫) থেকে সঠিক পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 260)