22568 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ؟ " (1).--------------------------------------------
= -أو عياش- مولى عقيلة الغفارية، وإنما قيل له: مولى أبي قتادة، للزومه له.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 321، والبخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196) (57)، وأبو داود (1852)، والترمذي (847)، والنسائي 5/ 182، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 164، والطحاوي في "شرح المعاني" 2/ 173، وابن حبان (3975)، والبيهقي 5/ 187، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" 1/ 224 - 225، والبغوي في "شرح السنة" (1988)، وفي "التفسير" 2/ 66.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 321 من طريق ابن جريج، والبخاري (5492)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 164 من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد. وقرن عمرو بن الحارث بنافع مولى أبي قتادة أبا صالح مولى التَّوْأمة، ورواية عمرو بن الحارث بنحو رواية مالك، وزاد فيها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم.
وانظر (22526).
وقوله: "ثم شَدَّ على الحِمار"، أي: حَمَلَ عليه.
وقوله: "طُعْمة"، أي: طعام ورزق.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 351، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 322، والبخاري بإثر الحديث (2914) و (5491)، ومسلم (1196) (58)، =
= -أو عياش- مولى عقيلة الغفارية، وإنما قيل له: مولى أبي قتادة، للزومه له.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 321، والبخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196) (57)، وأبو داود (1852)، والترمذي (847)، والنسائي 5/ 182، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 164، والطحاوي في "شرح المعاني" 2/ 173، وابن حبان (3975)، والبيهقي 5/ 187، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" 1/ 224 - 225، والبغوي في "شرح السنة" (1988)، وفي "التفسير" 2/ 66.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 321 من طريق ابن جريج، والبخاري (5492)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 4/ 164 من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد. وقرن عمرو بن الحارث بنافع مولى أبي قتادة أبا صالح مولى التَّوْأمة، ورواية عمرو بن الحارث بنحو رواية مالك، وزاد فيها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم.
وانظر (22526).
وقوله: "ثم شَدَّ على الحِمار"، أي: حَمَلَ عليه.
وقوله: "طُعْمة"، أي: طعام ورزق.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 351، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 322، والبخاري بإثر الحديث (2914) و (5491)، ومسلم (1196) (58)، =
২২৫৬৮ - আমি আব্দুর রহমান বিন মাহদীর নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বন্য গাধার বিষয়ে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে জায়েদ বিন আসলামের হাদিসে রয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের সাথে কি এর গোশতের কোনো অংশ আছে?" (১)।--------------------------------------------
= -অথবা আইয়াশ- আকিলা আল-গিফারিয়ার আযাদকৃত দাস, তাকে আবু কাতাদাহর আযাদকৃত দাস বলা হতো তাঁর সাথে সর্বদা থাকার কারণে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫০-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২১, বুখারি (২৯১৪) ও (৫৪৯০), মুসলিম (১১৯৬) (৫৭), আবু দাউদ (১৮৫২), তিরমিজি (৮৪৭), নাসায়ী ৫/ ১৮২, আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১৬৪-এ রয়েছে, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার"-এ ২/ ১৭৩, ইবনে হিব্বান (৩৯৭৫), বায়হাকি ৫/ ১৮৭, খতিব বাগদাদী "আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ১/ ২২৪ - ২২৫, বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৯৮৮) এবং "আত-তাফসির" ২/ ৬৬-এ।
শাফেয়ী এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২১ ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (৫৪৯২), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১৬৪-এ রয়েছে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই সালেম আবু নাদর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনুল হারিস আবু কাতাদাহর আযাদকৃত দাস নাফে’-এর সাথে আবু সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহকে যুক্ত করেছেন, এবং আমর ইবনুল হারিসের বর্ণনাটি মালিকের বর্ণনার অনুরূপ, তবে তাতে অতিরিক্ত আছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কাছে কি এর কিছু অবশিষ্ট আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ।
দেখুন (২২৫২৬)।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি গাধার ওপর চড়াও হলেন", অর্থাৎ: এর ওপর আক্রমণ করলেন।
তাঁর উক্তি: "তু’মাহ", অর্থাৎ: খাদ্য ও রিজিক।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫১-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২২, বুখারি (২৯১৪) ও (৫৪৯১) হাদিসের অনুবর্তীতায় এবং মুসলিম (১১৯৬) (৫৮), =
= -অথবা আইয়াশ- আকিলা আল-গিফারিয়ার আযাদকৃত দাস, তাকে আবু কাতাদাহর আযাদকৃত দাস বলা হতো তাঁর সাথে সর্বদা থাকার কারণে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫০-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২১, বুখারি (২৯১৪) ও (৫৪৯০), মুসলিম (১১৯৬) (৫৭), আবু দাউদ (১৮৫২), তিরমিজি (৮৪৭), নাসায়ী ৫/ ১৮২, আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১৬৪-এ রয়েছে, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার"-এ ২/ ১৭৩, ইবনে হিব্বান (৩৯৭৫), বায়হাকি ৫/ ১৮৭, খতিব বাগদাদী "আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ" ১/ ২২৪ - ২২৫, বগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৯৮৮) এবং "আত-তাফসির" ২/ ৬৬-এ।
শাফেয়ী এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২১ ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (৫৪৯২), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১৬৪-এ রয়েছে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই সালেম আবু নাদর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনুল হারিস আবু কাতাদাহর আযাদকৃত দাস নাফে’-এর সাথে আবু সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহকে যুক্ত করেছেন, এবং আমর ইবনুল হারিসের বর্ণনাটি মালিকের বর্ণনার অনুরূপ, তবে তাতে অতিরিক্ত আছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কাছে কি এর কিছু অবশিষ্ট আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ।
দেখুন (২২৫২৬)।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি গাধার ওপর চড়াও হলেন", অর্থাৎ: এর ওপর আক্রমণ করলেন।
তাঁর উক্তি: "তু’মাহ", অর্থাৎ: খাদ্য ও রিজিক।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫১-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৩২২, বুখারি (২৯১৪) ও (৫৪৯১) হাদিসের অনুবর্তীতায় এবং মুসলিম (১১৯৬) (৫৮), =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 259)