أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ بِهِ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ فلمْ يَقُلْهُ " (1).
38 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنَ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ، فَسَلُوهُمَا اللهَ عز وجل " (2).
39 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَلْحَدُ، فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، وَلِلْآخَرِ: اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، اللهُمَّ خِرْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن جبير بن مطعم لم يسمع من عثمان بن عفان، وأبو الحويرث -وهو عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري- مختلفٌ فيه.
وأخرجه أبو يعلى (133) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإِسناد. وانظر الحديث المتقدم برقم (20).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يُدرك أبا بكر. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلية، ويونس: هو ابنُ عبيد البصري. وانظر الحديث رقم (5).
উসমান (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম যে যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতে পারতাম: শয়তান আমাদের অন্তরে যা প্রক্ষিপ্ত করে তা থেকে কিসে আমাদের মুক্তি দেবে? তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: "তোমাদের তা থেকে মুক্তি দেবে সেই কথাটি বলা, যা আমি আমার চাচাকে বলার জন্য নির্দেশ দিয়েছিলাম কিন্তু তিনি তা বলেননি।" (১)।
৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম, ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর (রা.) লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই মানুষকে দুনিয়াতে একীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং সুস্থতার চেয়ে উত্তম কিছু দান করা হয়নি। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিকট এ দুটি প্রার্থনা করো।" (২)।
৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবর খনন করার ইচ্ছা করলেন, তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.) মক্কাবাসীদের ন্যায় সিন্দুক কবর খনন করতেন, আর আবু তালহা যায়েদ ইবনে সাহল (রা.) মদীনাবাসীদের ন্যায় খনন করতেন এবং তিনি বগলী কবর (লাহদ) তৈরি করতেন। এমতাবস্থায় আব্বাস (রা.) দুই ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং তাদের একজনকে বললেন: তুমি আবু উবাইদাহর নিকট যাও, এবং অন্যজনকে বললেন: তুমি আবু তালহার নিকট যাও। হে আল্লাহ! আপনি পছন্দ করে দিন (কল্যাণকরটি নির্বাচন করুন)...--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ; মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম উসমান ইবনে আফফান থেকে শ্রবণ করেননি। আর আবুল হুওয়াইরিস—যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া আল-আনসারী—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
এবং আবু ইয়ালা (১৩৩) এটি ইসমাঈল ইবনে জাফর-এর সূত্রে আমর ইবনে আবি আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ২০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ; হাসান—যিনি ইবনুল আবিল হাসান আল-বসরী—আবু বকর (রা.)-কে পাননি। ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ আল-বসরী। ৫ নম্বর হাদীসটি দেখুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)