22565 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسُّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ " (1).--------------------------------------------
= متابع أبي المغيرة ضعيف يُعتبر به. يحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي.
وأخرجه الدارمي (2141)، والبخاري (3292)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (896) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري قوله: "ثلاث مرات".
وأخرجه البخاري (3292)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (898) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به- دون قوله: "ثلاث مرات".
وأخرجه كذلك البخاري (6986) من طريق عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، به.
وسيأتي من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، برقم (22635).
وانظر ما سلف برقم (22525).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني، وابن أبي كثير: هو يحيى بن أبي كثير الطائي.
وأخرجه الدارمي (2122)، والبيهقي في "السنن" 7/ 283 - 284، وفي "الآداب" (539) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (154)، وابن ماجه (310)، وابن خزيمة (79)، وأبو عوانة (590) و (8204)، وابن المنذر في "الأوسط" (289)، وابن حبان (1434)، وتمام في "فوائده- المسمى الروض البسام" (149)، والبيهقي 1/ 112 من طرق عن الأوزاعي، به.
وانظر (22522).
وقوله: "ولا يستنجي" كذا في الأصول بإثبات الياء على صورة المرفوع =
২২৫৬৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগিরাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আওযায়ি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি কাসির, আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ আল-আনসারি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ স্পর্শ না করে, ডান হাত দিয়ে ইস্তিনজা না করে এবং পাত্রের ভেতরে শ্বাস না ছাড়ে।" (১)।--------------------------------------------
= আবু আল-মুগিরার মুতাবি' (সমর্থনকারী) দুর্বল, যা বিবেচনার যোগ্য। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসির আল-ইয়ামামি আত-তায়ি।
এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমি (২১৪১), আল-বুখারি (৩২৯২), এবং আন-নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৯৬) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে, এই সনদে। তবে আল-বুখারি "তিনবার" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (৩২৯২) এবং আন-নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৯৮) গ্রন্থে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, আল-আওযায়ি থেকে—"তিনবার" কথাটি ব্যতীত।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (৬৯৮৬) আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসিরের সূত্রে, তার পিতা থেকে।
এটি সামনে আসবে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসিরের সূত্রে, আবু সালামাহ থেকে, আবু কাতাদাহর বরাতে, ২২৬৩৫ নম্বর হাদিসে।
দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ২২৫২৫।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু আল-মুগিরাহ হলেন আবদুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানি, এবং ইবনে আবি কাসির হলেন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির আত-তায়ি।
এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমি (২১২২), আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৭/২৮৩-২৮৪ এবং 'আল-আদাব' (৫৩৯) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (১৫৪), ইবনে মাজাহ (৩১০), ইবনে খুযাইমাহ (৭৯), আবু আওয়ানাহ (৫৯০) ও (৮২০৪), ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' (২৮৯) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৪৩৪), তাম্মাম তার 'ফাওয়াইদ'—যার নাম আর-রাওদ আল-বাসসাম—(১৪৯) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকি ১/১১২ গ্রন্থে আল-আওযায়ির বিভিন্ন সূত্রে।
দেখুন (২২৫২২)।
তার উক্তি: "সে যেন ইস্তিনজা না করে" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে মারফু (পেশযুক্ত) ক্রিয়ার ন্যায় 'ইয়া' অক্ষরের উপস্থিতিসহ এভাবেই রয়েছে। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 256)