22549 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي قَتَادَةَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَى كَوْكَبًا انْقَضَّ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا أَنْ نُتْبِعَهُ أَبْصَارَنَا (1).
22550 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ، فَقَالَ: " فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ " (2).
22551 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ--------------------------------------------
= برقم (22546 م).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه عبد الرزاق (20007)، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" 4/ 286 عن معمر، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
قال السندي: قوله: "انقض" من الانقضاض، أي: سقط.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1162) (197)، والنسائي في "الكبرى" (2777) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2426) عن موسى بن إسماعيل، والبيهقي 4/ 286 من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ووقع في رواية موسى بن إسماعيل: "أرأيت صوم يوم الاثنين والخميس؟ " بزيادة ذِكْر الخميس فيه، وهو وهم كما سلف التنبيه عليه عند الرواية (22537).
22550 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ، فَقَالَ: " فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ " (2).
22551 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ--------------------------------------------
= برقم (22546 م).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه عبد الرزاق (20007)، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" 4/ 286 عن معمر، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
قال السندي: قوله: "انقض" من الانقضاض، أي: سقط.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1162) (197)، والنسائي في "الكبرى" (2777) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2426) عن موسى بن إسماعيل، والبيهقي 4/ 286 من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ووقع في رواية موسى بن إسماعيل: "أرأيت صوم يوم الاثنين والخميس؟ " بزيادة ذِكْر الخميس فيه، وهو وهم كما سلف التنبيه عليه عند الرواية (22537).
২২৫৪৯ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন: আমরা আবু কাতাদার সাথে আমাদের ঘরের ছাদে ছিলাম। এমতাবস্থায় তিনি একটি নক্ষত্রকে ধসে পড়তে (উল্কাপাত) দেখলেন এবং লোকেরা সেটির দিকে তাকাচ্ছিল। তখন আবু কাতাদা বললেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যেন আমরা সেটির দিকে আমাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ না করি (১)।
২২৫৫০ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গাইলান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা’বাদ থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এই দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এই দিনে আমার ওপর (অহি) নাজিল করা হয়েছে" (২)।
২২৫৫১ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে...--------------------------------------------
= নম্বর (২২৫৪৬ ম)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসী এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২০০৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ ৪/২৮৬ গ্রন্থে মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ইনকাদ্দা" শব্দটি ইনকিদাদ থেকে এসেছে, যার অর্থ: পতিত হওয়া বা ধসে পড়া।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি মুসলিম (১১৬২) (১৯৭) এবং নাসায়ি তাঁর ‘আল-কুবরা’ (২৭৭৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (২৪২৬) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং বায়হাকি ৪/২৮৬ আবু দাউদ আল-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসা ইবনে ইসমাইলের বর্ণনায় এসেছে: "সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?" এখানে বৃহস্পতিবারের উল্লেখ বৃদ্ধি পেয়েছে, যা একটি ভুল যেমনটি ইতিপূর্বে (২২৫৩৭) নম্বর হাদিসের বর্ণনায় সতর্ক করা হয়েছে।
২২৫৫০ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গাইলান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা’বাদ থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এই দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এই দিনে আমার ওপর (অহি) নাজিল করা হয়েছে" (২)।
২২৫৫১ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে...--------------------------------------------
= নম্বর (২২৫৪৬ ম)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসী এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২০০৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ ৪/২৮৬ গ্রন্থে মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ইনকাদ্দা" শব্দটি ইনকিদাদ থেকে এসেছে, যার অর্থ: পতিত হওয়া বা ধসে পড়া।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি মুসলিম (১১৬২) (১৯৭) এবং নাসায়ি তাঁর ‘আল-কুবরা’ (২৭৭৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (২৪২৬) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং বায়হাকি ৪/২৮৬ আবু দাউদ আল-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসা ইবনে ইসমাইলের বর্ণনায় এসেছে: "সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?" এখানে বৃহস্পতিবারের উল্লেখ বৃদ্ধি পেয়েছে, যা একটি ভুল যেমনটি ইতিপূর্বে (২২৫৩৭) নম্বর হাদিসের বর্ণনায় সতর্ক করা হয়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 244)