22546 ম- হাম্মাদ (১) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল, বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতের বেলা যাত্রা বিরতি করে বিশ্রাম নিতেন, তখন তিনি তাঁর ডান দিককে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করতেন, আর যখন ভোরের দিকে যাত্রা বিরতি করে বিশ্রাম নিতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা ডান হাতের তালুর ওপর রাখতেন এবং তাঁর বাহু খাড়া করে রাখতেন (২)।--------------------------------------------
(১) বক্তা হলেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, যেমনটি পূর্ববর্তী সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; কেবল হাম্মাদ —যিনি ইবনে সালামাহ— এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ ব্যতীত, তাঁরা দুজনেই ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। হুমাইদ আত-তবিল: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ।
আর এটি ইমাম তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪০১-এ, এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ হাদীস নং (৩৯৮১) এর পরবর্তী অনুচ্ছেদে, ইমাম হাকিম ১/৪৪৫-এ, এবং ইমাম বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/১৩৪-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাহাবী রাতের বেলা বা ভোরের আগে যাত্রা বিরতি করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শুয়ে থাকার পদ্ধতির অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি, তবে হাকিম কেবল সেটিই উল্লেখ করেছেন।
আর এটি ইমাম মুসলিম (৬৮৩), তিরমিযী 'আশ-শামাইল' (২৫৭)-এ, এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৬/২৫০-এ সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা কেবল রাতের বেলা বা ভোরের আগে যাত্রা বিরতির সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শুয়ে থাকার অতিরিক্ত অংশটির ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আর এটি ফিরইয়াবী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২৮)-এ এবং লালাকাঈ 'শারহু উসূলিল ই'তিকাদ' (২৫০৩)-এ মুবারক ইবনে ফাদলাহ-এর সূত্রে, বকর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফিরইয়াবীর বর্ণনায় উপরে উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি নেই, আর লালাকাঈ কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "যদি লোকেরা আবু বকর ও উমরকে অনুসরণ করে, তবে তারা সঠিক পথ পাবে।" মুবারক ইবনে ফাদলাহ-এর বর্ণনা সামনে সংক্ষেপে ২২৫৯৯ এবং ২২৬০০ নম্বরে আসবে।
আর হাদীসটি সামনে সংক্ষেপে উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশসহ আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে ২২৬৩২ নম্বরে আসবে। =