. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এর অর্থ এই নয় যে, তিনি তাঁদেরকে ছুটে যাওয়া সালাত দুবার কাজা করার নির্দেশ দিয়েছেন: একবার তৎক্ষণাৎ এবং একবার পরবর্তী দিন।
সুতরাং যার কোনো সালাত ছুটে যায় এবং সে তা কাজা করে, তার সময় পরিবর্তন হয় না এবং ভবিষ্যতে তার সময় অন্য সময়ে স্থানান্তরিত হয় না; বরং তা আগের মতোই বহাল থাকে। যখন পরবর্তী দিন আসবে, তখন সে পরবর্তী দিনের সালাত তার নিয়মিত সময়েই আদায় করবে।
কেউ কেউ এই মত পোষণ করেছেন যে, হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো: কাজা সালাত দুইবার পুনরায় পড়া: একবার যখন তা স্মরণ হয় এবং একবার পরবর্তী সময়ে ওই একই ওয়াক্ত আসার সময়। খাত্তাবি বলেছেন: সম্ভবত এর নির্দেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য; যাতে কাজা করার ক্ষেত্রে সময়ের ফজিলত লাভ করা যায়। কিন্তু ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (২/৭১)-এ তা প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন যে, সালাফদের মধ্যে কেউ এটি মুস্তাহাব হওয়ার কথা বলেননি, বরং তাঁরা একে বর্ণনাকারীর ভুল হিসেবে গণ্য করেছেন।
আবার কেউ কেউ একে মানসুখ (রহিত) বলে মত দিয়েছেন। খতিব বাগদাদি বলেছেন: ভুলে যাওয়া সালাত স্মরণ হওয়ার পর তা কাজা করার পর পরবর্তী দিন একই সময়ে পুনরায় আদায় করার নির্দেশটি রহিত; কারণ মুসলিমদের ঐকমত্য (ইজমা) রয়েছে যে, এটি ওয়াজিবও নয় এবং মুস্তাহাবও নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি সামনে বকর বিন আবদুল্লাহ আল-মুজানির সূত্রে (২২৫৪৬-ম), (২২৫৪৮), (২২৫৯৯), (২২৬০০) এবং (২২৬৩২) নম্বরে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে আসবে এবং কাতাদাহর সূত্রে (২২৫৭৫) নম্বরে বিস্তারিত আসবে; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন রাবাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আস-সাগির' (১১৯৪)-এ আবদাহ বিনতে আবদুর রহমান বিন মুসআব বিন সাবিত বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুসআব থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি বদরের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাহারা দিচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আবু কাতাদাহকে রক্ষা করুন যেমন সে আজ রাতে আপনার নবীকে রক্ষা করেছে।" এর সনদে অজ্ঞাত রাবি রয়েছেন।
হাদিসটি সামনে হুসাইন বিন আবদুর রহমানের সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (২২৬১১) নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
এ বিষয়ে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' (৩/১২৩৮)-এ এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/১৩৪-১৩৫)-তে উল্লেখ করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শেষ রাতে যাত্রাবিরতি, ফজর সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়া এবং সূর্য ওঠার পর তা কাজা করার ঘটনাটি সাহাবিদের একটি দল বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণিত হাদিসগুলো পূর্বে উল্লিখিত আবদুল্লাহ বিন মাসউদের (৬৩৫৭) নম্বর হাদিসে দেখুন। এর কিছু বর্ণনা 'সহিহাইন'-এ (বুখারি ও মুসলিম) রয়েছে। =