ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ خَطَايَاكَ إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 372 و 5/ 310، ومسلم (1885) (117)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1873)، وأبو عوانة (7364)، والبيهقي 5/ 355 و 9/ 25، وابن عبد البر في "الاستذكار" (20136 م) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم وابن عبد البر مختصر بذكر السؤال مرة واحدة.
وأخرجه بنحوه مالك 2/ 461، ومن طريقه الشافعي في "السنن المأثورة" (682)، وابن أبي عاصم (1874)، والنسائي 6/ 34، وأبو عوانة (7367)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (82) و (3655) و (3656)، وابن حبان (4654)، والبغوي في "تفسيره" 1/ 266، وفي "شرح السنة" (2144)، وأخرجه أبو عوانة (7365) من طريق أبي إسحاق الفزاري، وأبو عوانة أيضاً (7366) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد السَّكوني، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1875) من طريق حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري والزبير أبي خالد، عن سعيد المقبري، عن أبي قتادة ليس فيه ابن أبي قتادة. وأشار إليه الدارقطني في "العلل" 6/ 134 - 135.
وأخرجه بنحوه الطيالسي في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (5845)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (192)، والدارمي (2412)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1872)، وأبو عوانة في الجهاد كما في =
তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততক্ষণ অবস্থান করলেন, এরপর সেই ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি আল্লাহর পথে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করে নিহত হই, তবে কি আল্লাহ আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর পথে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করে নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন ঋণ ব্যতীত; জিবরাঈল আমাকে এমনটিই বলেছেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
ইবনু আবী শায়বাহ ৩/৩৭২ ও ৫/৩১০, মুসলিম (১৮৮৫) (১১৭), ইবনু আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানী' (১৮৭৩), আবু আওয়ানাহ (৭৩৬৪), বায়হাকী ৫/৩৫৫ ও ৯/২৫, এবং ইবনু আবদিল বার 'আল-ইস্তিজকার' (২০১৩৬ মি.) গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবনু হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবী শায়বাহ, ইবনু আবী আসিম এবং ইবনু আবদিল বার-এর নিকট এটি একবার প্রশ্ন উল্লেখপূর্বক সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মালিক ২/৪৬১; এবং তাঁর সূত্রে শাফেঈ 'আস-সুনানুল মা’ছুরাহ' (৬৮২), ইবনু আবী আসিম (১৮৭৪), নাসাঈ ৬/৩৪, আবু আওয়ানাহ (৭৩৬৭), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৮২) ও (৩৬৫৫) ও (৩৬৫৬), ইবনু হিব্বান (৪৬৫৪), বাগভী তাঁর 'তাফসীর' ১/২৬৬-এ এবং 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৪৪) গ্রন্থে। আবু আওয়ানাহ (৭৩৬৫) আবু ইসহাক আল-ফাযারীর সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ (৭৩৬৬) আবু বদর শুজা ইবনু ওয়ালীদ আস-সাকুনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবী আসিম 'আল-আহাদ' (১৮৭৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনু সালামাহর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী এবং যুবায়ের আবু খালিদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—এতে ইবনু আবী কাতাদাহর উল্লেখ নেই। আর দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৬/১৩৪-১৩৫ গ্রন্থে এ দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
তয়ালিসী তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাতিল মাহারা' (৫৮৪৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং আবদ ইবনু হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৯২), দারেমী (২৪১২), ইবনু আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানী' (১৮৭২), এবং আবু আওয়ানাহ জিহাদ অধ্যায়ে যেমনটি...

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 230)