يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ " (1).
22542 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ، كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَاكَ "--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه ابن خزيمة (2117) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، بهذا الإسناد- وقال فيه: "يوم ولدتُ فيه، ويوم أموت فيه"!
وفيه وهم في إسناده وآخر في متنه، ففي الإسناد أدخل بين محمد بن جعفر وسعيد عبدَ الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى-، ومحمد وعبد الأعلى أقران، ولا يعرف لأحدهما رواية عن الآخر. وأما في المتن فقد وقع فيه: "ويوم أموت فيه" وهو غير محفوظ في الحديث، ولم يقع هذا إلا عند ابن خزيمة، والله تعالى أعلم.
وأخرجه الحاكم 2/ 602 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به، كرواية المصنف.
وأخرجه ابن حبان (3642) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، به- وذكر فيه حروفاً أخرى من الحديث الطويل غير التي ذكرها المصنف.
وأخرج من الحديث قصة فضيلة صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء: ابنُ حبان (3631) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، به.
وانظر (22517) و (22537).
22542 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ، كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ بِهِ خَطَايَاكَ "--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه ابن خزيمة (2117) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، بهذا الإسناد- وقال فيه: "يوم ولدتُ فيه، ويوم أموت فيه"!
وفيه وهم في إسناده وآخر في متنه، ففي الإسناد أدخل بين محمد بن جعفر وسعيد عبدَ الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى-، ومحمد وعبد الأعلى أقران، ولا يعرف لأحدهما رواية عن الآخر. وأما في المتن فقد وقع فيه: "ويوم أموت فيه" وهو غير محفوظ في الحديث، ولم يقع هذا إلا عند ابن خزيمة، والله تعالى أعلم.
وأخرجه الحاكم 2/ 602 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به، كرواية المصنف.
وأخرجه ابن حبان (3642) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، به- وذكر فيه حروفاً أخرى من الحديث الطويل غير التي ذكرها المصنف.
وأخرج من الحديث قصة فضيلة صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء: ابنُ حبان (3631) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، به.
وانظر (22517) و (22537).
"এটি সেই দিন যে দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং যে দিনে আমার ওপর (ওহী) নাযিল করা হয়েছে।" (১)।
২২৫৪২ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ ইবন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবু কাতাদাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তার পিতা বর্ণনা করতেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আল্লাহর পথে ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় নিহত হই, তবে কি আল্লাহ এর মাধ্যমে আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় নিহত হও, তবে আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবু আরুবাহ।
ইবন খুজাইমাহ (২১১৭) এটি মুহাম্মাদ ইবন বাশশার বুন্দার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন জাফর থেকে, তিনি আবদুল আলা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি বলেছেন: "যে দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং যে দিনে আমি মৃত্যুবরণ করব"!
এটির সনদে একটি ভ্রম এবং এর মূল পাঠে (মাতনে) আরেকটি ভ্রম রয়েছে। সনদের ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবন জাফর এবং সাঈদের মাঝখানে আবদুল আলা-কে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে—যিনি হলেন ইবন আবদুল আলা—অথচ মুহাম্মাদ এবং আবদুল আলা সমসাময়িক, এবং তাদের একজনের থেকে অন্যজনের বর্ণনার কথা জানা যায় না। আর মূল পাঠের ক্ষেত্রে তাতে বর্ণিত হয়েছে: "এবং যে দিনে আমি মৃত্যুবরণ করব", যা হাদিসে সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং এটি ইবন খুজাইমাহ ছাড়া আর কারও কাছে পাওয়া যায়নি। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
হাকিম ২/৬০২-এ এটি আবদুল ওয়াহাব ইবন আতা-এর সূত্রে সাঈদ ইবন আবু আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকারের বর্ণনার মতোই।
ইবন হিব্বান (৩৬৪২) ইয়াজিদ ইবন যুরাই-এর সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি দীর্ঘ হাদিসের আরও কিছু শব্দ উল্লেখ করেছেন যা গ্রন্থকার উল্লেখ করেননি।
এই হাদিসের আরাফাহ ও আশুরার দিনের রোযার ফজিলত সংক্রান্ত অংশটুকু ইবন হিব্বান (৩৬৩১) ইয়াজিদ ইবন যুরাই-এর সূত্রে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য: (২২৫১৭) এবং (২২৫৩৭)।
২২৫৪২ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ ইবন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবু কাতাদাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তার পিতা বর্ণনা করতেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আল্লাহর পথে ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় নিহত হই, তবে কি আল্লাহ এর মাধ্যমে আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া অবস্থায় নিহত হও, তবে আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবু আরুবাহ।
ইবন খুজাইমাহ (২১১৭) এটি মুহাম্মাদ ইবন বাশশার বুন্দার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন জাফর থেকে, তিনি আবদুল আলা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি বলেছেন: "যে দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং যে দিনে আমি মৃত্যুবরণ করব"!
এটির সনদে একটি ভ্রম এবং এর মূল পাঠে (মাতনে) আরেকটি ভ্রম রয়েছে। সনদের ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবন জাফর এবং সাঈদের মাঝখানে আবদুল আলা-কে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে—যিনি হলেন ইবন আবদুল আলা—অথচ মুহাম্মাদ এবং আবদুল আলা সমসাময়িক, এবং তাদের একজনের থেকে অন্যজনের বর্ণনার কথা জানা যায় না। আর মূল পাঠের ক্ষেত্রে তাতে বর্ণিত হয়েছে: "এবং যে দিনে আমি মৃত্যুবরণ করব", যা হাদিসে সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং এটি ইবন খুজাইমাহ ছাড়া আর কারও কাছে পাওয়া যায়নি। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
হাকিম ২/৬০২-এ এটি আবদুল ওয়াহাব ইবন আতা-এর সূত্রে সাঈদ ইবন আবু আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকারের বর্ণনার মতোই।
ইবন হিব্বান (৩৬৪২) ইয়াজিদ ইবন যুরাই-এর সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি দীর্ঘ হাদিসের আরও কিছু শব্দ উল্লেখ করেছেন যা গ্রন্থকার উল্লেখ করেননি।
এই হাদিসের আরাফাহ ও আশুরার দিনের রোযার ফজিলত সংক্রান্ত অংশটুকু ইবন হিব্বান (৩৬৩১) ইয়াজিদ ইবন যুরাই-এর সূত্রে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য: (২২৫১৭) এবং (২২৫৩৭)।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 229)