. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "بيتاً في النار" بدل: "مقعده في النار". وسلامة بن رَوْح الأيلي ضعيف يعتبر به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 17، والبخاري في "الأدب المفرد" (904) من طريق أَسِيد بن أبي أَسيد، عن أمه، قالت: قلت لأبي قتادة: ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يُحدِّثُ عنه الناس؟ فقال أبو قتادة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب عليَّ، فليُسَهِّل لجَنْبِه مَضْجَعاً من النار" وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الأَرض بيده. وإسناده ضعيف لجهالة أم أَسِيد ابن أبي أَسِيد البَرَّاد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 17، والحاكم 1/ 111 - 112، وابن الجوزي في -مقدمة- "الموضوعات" 1/ 17 من طريق عَتاب بن محمد بن شوذب، عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قلت لأبي قتادة: حدثني بشيء سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أخشى أن يَزِلَّ لساني بشيءٍ لم يَقُلْه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إياكم وكثرةَ الحديث عني، من كذب عليَّ متعمداً، فليتبوَّأْ مَقْعَده من النار". وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وسيأتي الحديث عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة، عن ابن لكعب بن مالك، عن أبي قتادة برقم (22639). وفي آخره: قال عفان: وقد قال لي: محمد بن كعب.
وسيأتي أيضاً عن حسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة برقم (22640).
وقوله: "فمن قال علي مالم أقل، فليتبوأ مقعده من النار" قد تواترت بذلك الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم، انظر جملة منها عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (6478).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "জাহান্নামে একটি ঘর" এর পরিবর্তে: "জাহান্নামে তার ঠিকানা"। আর সালামাহ ইবনে রাওহ আল-আইলি দুর্বল, তবে তাকে শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে বিবেচনা করা যায়।
ইমাম শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১৭ গ্রন্থে এবং বুখারি তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯০৪) গ্রন্থে আসীদ ইবনে আবি আসীদের সূত্রে তাঁর মা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (মা) বলেন: আমি আবু কাতাদাহকে বললাম, আপনার কী হলো যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সেভাবে হাদিস বর্ণনা করেন না যেভাবে অন্য লোকেরা তাঁর থেকে বর্ণনা করে? আবু কাতাদাহ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা বলবে, সে যেন তার পার্শ্বদেশের জন্য জাহান্নামে একটি শয্যা প্রস্তুত করে নেয়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলছিলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে মাটি মুছছিলেন। আর এর সনদ আসীদ ইবনে আবি আসীদ আল-বাররাদের মায়ের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/১৭ গ্রন্থে, হাকেম ১/১১১-১১২ এবং ইবনুল জাওজি "আল-মাওদুআত" গ্রন্থের ভূমিকায় ১/১৭ আত্তাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাওযাব-এর সূত্রে, তিনি কাব ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (পিতা) বলেন: আমি আবু কাতাদাহকে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা থেকে আমাকে কিছু বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি ভয় করি পাছে আমার জিহ্বা বিচ্যুত হয়ে এমন কিছু বলে ফেলে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেননি। নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার পক্ষ থেকে অধিক হাদিস বর্ণনা করার ব্যাপারে তোমরা সতর্ক থেকো। যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা নির্ধারণ করে নেয়।" মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
অচিরেই ২২৬৩৯ নম্বরে হাদিসটি আফফান ইবনে মুসলিম-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে মাবাদ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিকের এক পুত্রের সূত্রে আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হবে। এর শেষে আছে: আফফান বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কাব আমাকে এটি বলেছেন।
অচিরেই ২২৬৪০ নম্বরে এটি হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে মাবাদ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হবে।
আর তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলবে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা নির্ধারণ করে নেয়", এ মর্মে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সংবাদগুলো মুতাওয়াতির। এর একটি বড় অংশ ইতিপূর্বে অতিবাহিত আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের ৬৪৭৮ নম্বর হাদিসের অধীনে দেখুন।

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 227)