عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي، مَنْ قَالَ عَلَيَّ، فَلَا يَقُولَنَّ إِلَّا حَقًّا - أَوْ صِدْقًا -، فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق بن يَسَار، فقد أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد اختلف عليه في تسمية ابن كعب بن مالك، فقيل: محمد، وقيل: معبد، وهو الأكثر، وصوَّبه الدارقطني في "العلل" 6/ 164. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أميَّة الطَّنافسي.
وأخرجه ابن الجوزي في -مقدمة- "الموضوعات" 1/ 70 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" (1388)، والحاكم 1/ 111 من طريق محمد ابن عُبيد، به، ووقع في رواية الحاكم: "حدثني ابن كعب وغيره، عن أبي قتادة".
وأخرجه الدارمي (237) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (745) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن أبي شيبة 8/ 761، ومن طريقه ابن ماجه (35) عن يحيى بن يعلى التيمي، والحاكم 1/ 111، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 70 من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحَنَّاط، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (414) من طريق يونس بن بُكَير، خمستهم عن محمد بن إسحاق، به. ووقع عندهم جميعاً غير ابن الجوزي تسميةُ ابن كعب بن مالك: معبداً، وليس عند الطحاوي قوله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إياكم وكثرة الحديث عني"، واقتصر الرامهرمزي عليها، وتحرف "معبد" في مطبوع "المحدث الفاصل" إلى: "سعيد".
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (413) من طريق سلامة بن رَوْح، عن عُقيل بن خالد، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة، إلا أنه قال: =
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق بن يَسَار، فقد أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد اختلف عليه في تسمية ابن كعب بن مالك، فقيل: محمد، وقيل: معبد، وهو الأكثر، وصوَّبه الدارقطني في "العلل" 6/ 164. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أميَّة الطَّنافسي.
وأخرجه ابن الجوزي في -مقدمة- "الموضوعات" 1/ 70 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" (1388)، والحاكم 1/ 111 من طريق محمد ابن عُبيد، به، ووقع في رواية الحاكم: "حدثني ابن كعب وغيره، عن أبي قتادة".
وأخرجه الدارمي (237) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (745) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن أبي شيبة 8/ 761، ومن طريقه ابن ماجه (35) عن يحيى بن يعلى التيمي، والحاكم 1/ 111، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 70 من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحَنَّاط، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (414) من طريق يونس بن بُكَير، خمستهم عن محمد بن إسحاق، به. ووقع عندهم جميعاً غير ابن الجوزي تسميةُ ابن كعب بن مالك: معبداً، وليس عند الطحاوي قوله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إياكم وكثرة الحديث عني"، واقتصر الرامهرمزي عليها، وتحرف "معبد" في مطبوع "المحدث الفاصل" إلى: "سعيد".
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (413) من طريق سلامة بن رَوْح، عن عُقيل بن خالد، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة، إلا أنه قال: =
আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! আমার পক্ষ থেকে অধিক হারে হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো। যে ব্যক্তি আমার উদ্ধৃতি দিয়ে কিছু বলবে, সে যেন কেবল সত্য বা সঠিক কথাই বলে। আর যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার ব্যতীত। ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবিআত হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সদূক (সত্যবাদী) এবং হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। কা'ব ইবনে মালিকের পুত্রের নামকরণের ক্ষেত্রে তার ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে; কারো মতে মুহাম্মদ, আবার কারো মতে মা'বাদ—আর এটাই অধিক সঠিক। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/১৬৪ গ্রন্থে এটিকে সঠিক বলেছেন। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে আবি উমাইয়া আত-তানাফিসি।
এবং ইবনুল জাওজি তার 'আল-মাওদুআত' গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় (১/৭০) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩৮৮) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/১১১ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেমের বর্ণনায় এসেছে: "ইবনে কা'ব ও অন্যজন আমার নিকট আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।"
এবং দারেমি (২৩৭) আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবির সূত্রে, রামহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (৭৪৫) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের সূত্রে, ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৭৬১ এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আত-তৈমির সূত্রে, হাকেম ১/১১১ এবং ইবনুল জাওজি 'আল-মাওদুআত' গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় ১/৭০ আবু শিহাব আবদু রাব্বিহি ইবনে নাফি আল-হান্নাতের সূত্রে, এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৪) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাঁরা পাঁচজনই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওজি ব্যতীত তাঁদের সকলের কাছেই কা'ব ইবনে মালিকের পুত্রের নাম 'মা'বাদ' হিসেবে এসেছে। তহাবির বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর এই উক্তিটি নেই: "হে লোকসকল! আমার পক্ষ থেকে অধিক হারে হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো।" আর রামহুরমুজি কেবল এই অংশটুকুই বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'মা'বাদ' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
এবং তহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৪১৩) গ্রন্থে সালামাহ ইবনে রাওহ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: =
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার ব্যতীত। ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবিআত হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সদূক (সত্যবাদী) এবং হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। কা'ব ইবনে মালিকের পুত্রের নামকরণের ক্ষেত্রে তার ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে; কারো মতে মুহাম্মদ, আবার কারো মতে মা'বাদ—আর এটাই অধিক সঠিক। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/১৬৪ গ্রন্থে এটিকে সঠিক বলেছেন। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে আবি উমাইয়া আত-তানাফিসি।
এবং ইবনুল জাওজি তার 'আল-মাওদুআত' গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় (১/৭০) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩৮৮) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/১১১ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেমের বর্ণনায় এসেছে: "ইবনে কা'ব ও অন্যজন আমার নিকট আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।"
এবং দারেমি (২৩৭) আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবির সূত্রে, রামহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (৭৪৫) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের সূত্রে, ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৭৬১ এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আত-তৈমির সূত্রে, হাকেম ১/১১১ এবং ইবনুল জাওজি 'আল-মাওদুআত' গ্রন্থের মুকাদ্দিমায় ১/৭০ আবু শিহাব আবদু রাব্বিহি ইবনে নাফি আল-হান্নাতের সূত্রে, এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৪) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাঁরা পাঁচজনই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওজি ব্যতীত তাঁদের সকলের কাছেই কা'ব ইবনে মালিকের পুত্রের নাম 'মা'বাদ' হিসেবে এসেছে। তহাবির বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর এই উক্তিটি নেই: "হে লোকসকল! আমার পক্ষ থেকে অধিক হারে হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো।" আর রামহুরমুজি কেবল এই অংশটুকুই বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'মা'বাদ' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
এবং তহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৪১৩) গ্রন্থে সালামাহ ইবনে রাওহ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 226)