. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 2/ 277 - 278 من طرق عن حجاج بن أبي عثمان الصوّاف، به. وقرن مسلم، والدولابي في أحد طريقيه، وابن خزيمة، وأبو نعيم بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بنَ عبد الرحمن بن عوف. وجاء في أحد طرق الحديث في "صحيح ابن خزيمة": "إذا أخذ المؤذن في الأذان" بدل: "إذا نودي للصلاة".
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (158)، وعبد الرزاق (1932)، والحميدي (427) وابن أبي شيبة 1/ 405، وعبد بن حميد (189)، ومسلم (604)، وأبو داود (540)، والترمذي (592)، والنسائي 2/ 31، وأبو عوانة (1337) و (1338)، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 168، والطحاوي في "شرح المشكل" (4200) و (4201) و (4202)، وابن حبان في "صحيحه" (2223) وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 126، والبيهقي 2/ 20 - 21، والبغوي (440) من طريق معمر بن راشد، وأبو عوانة (1336)، والطحاوي (4199)، والطبراني في "الأوسط" (8522)، والخطيب في "موضح الأوهام" 2/ 277 - 278 من طريق أيوب بن أبي تميمة السختياني، وابن حبان في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 126 من طريق الأوزاعي، وأخرجه الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" 2/ 121 من طريق الوليد بن مسلم، والطبراني في "الشاميين" (2858) من طريق مروان بن محمد الطّاطَري، كلاهما (الوليد ومروان) عن معاوية بن سلام الدمشقي، أربعتهم عن يحيى بن أبي كثير، به. وزاد معاوية بن سلام في حديثه: "وعليكم السكينة". وقد تابعه على هذه الزيادة علي بن المبارك الهنائي وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وستأتي روايتهما برقم (22649).
وأخرجه ابن خزيمة (1644) من طريق يحيى بن حسان التِّنِّيسي، عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، أَن أَباه أَخبره، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة، فقال: "ما شأنكم؟ " قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصلاة، قال: "فلا تفعلوا، إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ২/ ২৭৭ - ২৭৮ পৃষ্ঠা, হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান আস-সাউওয়াফ-এর একাধিক সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত। আর মুসলিম, এবং আদ-দুলাবি তাঁর একটি সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ এবং আবু নুয়াইম, আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ-এর সাথে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফকে সংযুক্ত করেছেন। এবং "সহিহ ইবনে খুযাইমাহ"-এ হাদিসটির একটি সূত্রে "যখন নামাজের জন্য আহ্বান করা হয়"-এর পরিবর্তে "যখন মুয়াজ্জিন আজান শুরু করে" কথাটি এসেছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ি "আস-সুনান আল-মাসুরা" (১৫৮)-তে, আবদুর রাজ্জাক (১৯৩২), আল-হুমাইদি (৪২৭), ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ৪০৫, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৮৯), মুসলিম (৬০৪), আবু দাউদ (৫৪০), তিরমিজি (৫৯২), নাসাঈ ২/ ৩১, আবু আওয়ানাহ (১৩৩৭) ও (১৩৩৮), ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" ৪/ ১৬৮-এ, আত-তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২০০), (৪২০১) ও (৪২০২)-এ, ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (২২২৩)-এ এবং নামাজের অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১২৬-এ রয়েছে, বাইহাকি ২/ ২০ - ২১, বাগাবি (৪৪০); তারা সকলে মা’মার ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে। এবং আবু আওয়ানাহ (১৩৩৬), আত-তহাবি (৪১৯৯), তাবরানি "আল-আওসাত" (৮৫২২)-এ, আল-খতিব "মুদিহ আওহামিল জাম’ই ওয়াত তাফরিক" ২/ ২৭৭ - ২৭৮-এ আইয়ুব ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান নামাজের অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/ ১২৬-এ রয়েছে আওজায়ি-এর সূত্রে। এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইলি তাঁর "মুস্তাখরাজ"-এ যেমনটি "ফাতহুল বারি" ২/ ১২১-এ রয়েছে অলিদ ইবনে মুসলিম-এর সূত্রে, এবং তাবরানি "আশ-শামিয়্যিন" (২৮৫৮)-এ মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতারি-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়ই (অলিদ ও মারওয়ান) মুআবিয়া ইবনে সালাম আদ-দিমাশকি থেকে, তাঁরা চারজন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুআবিয়া ইবনে সালাম তাঁর হাদিসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং তোমরা ধীরস্থিরতা বজায় রাখবে।" এই অতিরিক্ত বর্ণনায় আলী ইবনে মুবারাক আল-হুনাই এবং শাইবান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি তাঁকে অনুসরণ করেছেন, এবং তাঁদের বর্ণনা সামনে ২২৬৪৯ নম্বরে আসবে।
আর ইবনে খুযাইমাহ (১৬৪৪) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আত-তিন্নিসি-এর সূত্রে, তিনি মুআবিয়া ইবনে সালাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, হঠাৎ তিনি শোরগোল শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা নামাজের জন্য তাড়াহুড়া করছিলাম। তিনি বললেন: "এমন করো না; যখন নামাজের জন্য ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না। আর তোমরা ধীরস্থিরতা বজায় রাখবে। নামাজের যতটুকু তোমরা পাবে তা আদায় করবে, আর যা (ছুটে যাবে)...

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 219)