2601 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَأَنَا مَخْتُونٌ، وَقَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ مِنَ القُرْآنِ (1).
قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي بِشْرٍ: مَا الْمُحْكَمُ؟ قَالَ: الْمُفَصَّلُ.
2602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ (2).
2603 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2639)، وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 241 عن الربيع بن يحيى، والطبراني (10577) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم (الطيالسي والربيع ومرزوق) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (2283).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2620) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (1843).
(3) حسن لغيره دون ذكر السُّرج، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذام، مولى أم هانئ. =
قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي بِشْرٍ: مَا الْمُحْكَمُ؟ قَالَ: الْمُفَصَّلُ.
2602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ (2).
2603 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2639)، وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 241 عن الربيع بن يحيى، والطبراني (10577) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم (الطيالسي والربيع ومرزوق) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (2283).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2620) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (1843).
(3) حسن لغيره دون ذكر السُّرج، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذام، مولى أم هانئ. =
২৬০১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর, এবং আমি খতনা করা ছিলাম, আর আমি কুরআনের 'মুহকাম' অংশ পাঠ করেছিলাম।
তিনি (রাবী) বলেন: আমি আবু বিশরকে জিজ্ঞাসা করলাম: মুহকাম কী? তিনি বললেন: মুফাসসাল অংশ।
২৬০২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন।
২৬০৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, আবু সালেহ থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবর জিয়ারতকারী নারী এবং কবরের ওপর মসজিদ (সিজদাহর স্থান) নির্মাণকারী ও বাতি প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আত-তায়ালিসি (২৬৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/২৪১-এ রবি ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এবং তাবারানি (১০৫৭৭) আমর ইবনে মারজুক এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (তায়ালিসি, রবি ও মারজুক) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৮৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আত-তায়ালিসি (২৬২০) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৪৩)।
(৩) 'বাতি প্রজ্জ্বলন' বা 'প্রদীপ' উল্লেখ করা ছাড়া হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি'। আর এই সনদটি দুর্বল, আবু সালেহ-এর দুর্বলতার কারণে: তার নাম বাযাম, তিনি উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম। =
তিনি (রাবী) বলেন: আমি আবু বিশরকে জিজ্ঞাসা করলাম: মুহকাম কী? তিনি বললেন: মুফাসসাল অংশ।
২৬০২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন।
২৬০৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, আবু সালেহ থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবর জিয়ারতকারী নারী এবং কবরের ওপর মসজিদ (সিজদাহর স্থান) নির্মাণকারী ও বাতি প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আত-তায়ালিসি (২৬৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/২৪১-এ রবি ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এবং তাবারানি (১০৫৭৭) আমর ইবনে মারজুক এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (তায়ালিসি, রবি ও মারজুক) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৮৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আত-তায়ালিসি (২৬২০) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৪৩)।
(৩) 'বাতি প্রজ্জ্বলন' বা 'প্রদীপ' উল্লেখ করা ছাড়া হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি'। আর এই সনদটি দুর্বল, আবু সালেহ-এর দুর্বলতার কারণে: তার নাম বাযাম, তিনি উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম। =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 363)